„Kral Koor“ versucht, uralte Keramik in Kaschmir mit bengalurischem Touch wiederzubeleben

Die Reise des 32-Jährigen in die Töpferei war ein Mittel, um Depressionen zu entkommen

Shafis Faszination für Ton geht auf ihre Kindheit zurück. (Foto: @TheKashmiriLife / Twitter)

Saima Shafi ist Bauingenieurin in der Abteilung für öffentliche Arbeiten von Jammu und Kaschmir, aber sie ist besser bekannt als 'Kral Koor', Kaschmir für 'Töpferin' im Tal und online. Sie hat die Aufgabe, dank einer Schule in Bengaluru eine jahrhundertealte Tradition in die modernen Küchen Kaschmirs zurückzubringen – die Verwendung von irdenen Utensilien.

Die Reise des 32-Jährigen in die Töpferei war ein Mittel, um Depressionen zu entkommen. Sie zitierte ein Zitat des chinesischen Philosophen Lao Tzu: „Wir formen Ton zu einem Topf, aber es ist die Leere im Inneren, die alles enthält, was wir wollen.“

rot-schwarz gestreifte Käfer

Dort habe ich beschlossen, meine Depression zu speichern, sagte sie.

Shafis Faszination für Ton geht auf ihre Kindheit zurück. Eigentlich wollte ich etwas anderes machen und war schon seit meiner Kindheit von Spielzeug aus Ton fasziniert, also habe ich beschlossen, Töpfer zu werden, sagt Shafi, der derzeit in einem Dorf in Südkaschmir stationiert ist.

Als sie diese Reise antrat, stand sie vor mehreren Hürden. Mir wurde klar, dass man finanziell solide sein muss, um die moderne Ausrüstung für die Töpferei zu bekommen. Dazu gehören eine elektrische Töpferscheibe und ein Gasofen, der zum Backen verwendet wird, beides ist im Tal nicht vorhanden.

Treffen Sie `Perlenchor', das Töpfermädchen von #Kaschmir , 29YO Saima Shafi, der sich auf eine Mission begab, um die aussterbende Töpferkunst im Tal wiederzubeleben.

Saima war Bauingenieurin, die ihren Job gekündigt hat, um ihrer Leidenschaft zu folgen. Mehr Macht für sie! @Soni_Razdan @AboutIndia @reshii @imsabbah pic.twitter.com/DXYJoM69p5

— Das Leben in Kaschmir (@TheKashmirLife) 2. Dezember 2020

Sie war bei der Beschaffung der Ausrüstung vollständig auf E-Commerce-Plattformen angewiesen.

Ich musste es nach Kaschmir transportieren und manchmal muss man den Transportverlust tragen. Ich musste die gesamte Innenwand meines Ofens wiederbeleben, nachdem ich feuerfeste Ziegel und Regale mit Keramikfliesen aus Chennai bekommen hatte, sagte sie. Und alle Anstrengungen wurden zu einer Zeit unternommen, als das Kaschmir-Tal Internet mit 2G-Geschwindigkeit erhielt.

Und dann gab es noch ein weiteres Problem: Utensilien aus Terrakotta-Ton, der einzigen Art von Ton, die in Kaschmir erhältlich ist, sollten nicht in der Mikrowelle verwendet werden. Haryana hat jedoch einen Steinzeugton, der auf der Töpferscheibe geformt wird und die daraus hergestellten Utensilien sogar in Mikrowellenherden verwendet werden können, sagte sie.

Da Töpferlehrer im Tal nicht üblich sind, führte Shafis Suche nach einem nach Bengaluru. Dort belegte sie einen Crashkurs in der Kunst, Ton in verschiedene Formen zu formen, darunter traditionelle kaschmirische Utensilien, die in der Küche verwendet werden.

Die Leute am Institut waren begeistert, dass sich ein Mädchen aus dem fernen Kaschmir und auch ein Bauingenieur für Töpferei interessieren. Die Erfahrung war erstaunlich, als ich Mädchen im Alter von sechs bis 70 Jahren sah, die die Kunst lernten.

Diese Studenten planten, ihr Atelier zu eröffnen, was bedeutete, dass diese Frauen nicht das Töpfern als Hobby lernten, sondern auch ihren Lebensunterhalt verdienen und in verschiedenen Teilen des Landes Unternehmer werden wollten, sagte sie.

Sie bedauert die Tatsache, dass es im Tal keine geeignete Institution oder Ausbildungsstätte gibt, um die Kunstform am Leben zu erhalten. Sie hofft, eines Tages ihr eigenes Institut gründen zu können, in dem sie die Töpfergemeinschaft von Kaschmir führen wird, und erinnert sich an die Worte des verstorbenen Präsidenten A. P. J. Abdul Kalam, dass Traum nicht das ist, was man im Schlaf sieht, sondern etwas, das einen nicht schlafen lässt.

Die Kunst stirbt aus Mangel an finanzieller Tragfähigkeit. Die neue Generation von Töpfern weigere sich, an die Räder zu gehen, weil sie sich der veränderten und fortgeschrittenen Techniken dieser Kunst nicht bewusst sind, sagte sie, während sie in ihrem Atelier im Inneren von Uptown Batmaloo saß.

Nach der Arbeit und an Wochenenden besucht Shafi Orte im Tal, die vor einigen Jahrzehnten für ihre Töpferei bekannt waren. Sie besucht die spärlich verteilten lokalen Töpfer, um ihre traditionellen Techniken für die Nachwelt zu erhalten. Ihre doppelte Identität als Ingenieurin und Töpferin löst bei diesen Handwerkern überraschte Reaktionen aus.

All die Jahre hat man auf sie herabgeschaut. Eine gebildete Frau zu finden, die sich mit Töpfern beschäftigt, macht sie zuversichtlich, dass ihre Fähigkeiten langsam den Respekt bekommen, den sie verdienen, sagte sie.

Shafi sagt, dass es zwar das Flechtwerk ist, das den Kaschmirischen Kangri zu einem hellen und fröhlichen Anblick macht, aber im Kern ist es ein irdener Topf.