Mumtaz' Mahal: Die Geschichte des Einflusses, den königliche Frauen genossen haben

Hinter der Liebesgeschichte von Shah Jahan und Mumtaz verbirgt sich die Geschichte des Einflusses, den königliche Frauen während dieser Ära genossen.

Liebe auf den ersten Blick: Eine Skizze des Taj des britischen Künstlers William Hodges. (Mit freundlicher Genehmigung: Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection)

Taj Mahal, in der offiziellen Geschichte als Rauza-e-Munawwara (das beleuchtete Grab) bekannt, wurde gebaut, um die Liebe eines Kaisers zu seiner Lieblingsfrau zu gedenken. Trotz seiner unbestrittenen architektonischen Perfektion ist die beliebteste Interpretation des Denkmals also ein Symbol der Liebe. Auch Mumtaz Mahal bleibt für immer von dem Mausoleum der Superlative bestimmt, in dem sie begraben liegt. Als Einzelperson bleibt sie jedoch eine schwer fassbare Figur, die schwer zu erfassen ist, während sie kurz in die Hoferzählungen der Mogulherrscher ein- und ausgeht.

Als Arjumand Bano geboren, wird sie erstmals in den Tuzuk-e-Jahangiri, den Memoiren des Kaisers Jahangir, erwähnt. In einem Eintrag vom Mai 1612 erwähnt Jahangir lediglich die Teilnahme an den Hochzeitsfeiern seines Sohnes Khurram (der später den Titel Shah Jahan erhielt) mit der Tochter von I’tqad Khan, dem Sohn von I’tmaduddaula. I’tmad-ud-daulah war vor weniger als einem Jahr zum Wazir des Imperiums ernannt worden – ein Aufstieg, der wahrscheinlich nicht ohne Zusammenhang mit der Hochzeit seiner Tochter Mehrunnissa mit Jahangir im selben Jahr stand.

Mehrunnissa stieg schnell zu Gunsten des Kaisers auf und wurde schließlich mit der Fliese von Nur Jahan, dem Licht der Welt, geehrt. Die Hochzeit von Arjumand Bano mit Khurram war jedoch fünf Jahre zuvor, im April 1607, arrangiert worden, als sie knapp 14 Jahre alt war und er 15 Jahre alt war (in der Zwischenzeit heiratete Shah Jahan wieder). Obwohl diese Verlobung für den Prinzen wahrscheinlich ein etwas routinemäßiges Ritual zum Erwachsenwerden war – Jahangir hatte seinem Sohn kürzlich auch einige der Symbole des Königtums wie ein spezielles Banner und Trommeln, einen Mansab-Rang und einen Jagir (Einnahmen zahlend) verliehen Land).

Raupe mit Horn auf dem Rücken

Die Beziehung zwischen Shah Jahan und Arjumand Bano hat sich im Laufe der Zeit gefestigt. Sie erhielt den Titel Mumtaz Mahal Begum, die Auserwählte unter den Frauen, und scheint sicherlich eine Position weit über der von Shah Jahans beiden anderen Frauen eingenommen zu haben – eine, die er vor seiner Hochzeit mit Mumtaz Mahal heiratete, und eine danach. Der Hofhistoriker Qazwini hat die Natur ihrer Liebe in diesen Worten festgehalten – Die Freundschaft und Eintracht zwischen ihnen hatte ein solches Ausmaß erreicht, wie es zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau noch nie zuvor bekannt war … und dies war nicht nur aus fleischlicher Begierde … körperliche und spirituelle Kompatibilität auf beiden Seiten war der Grund für große Liebe und Zuneigung und reichliche Verbundenheit und Vertrautheit (übersetzt von WE Begley und SA Desai).

Während ihrer Ehe verließ Mumtaz Mahal selten Shah Jahans Seite und reiste, wohin er auch reiste, oft in entlegene Provinzen wie Bengalen und Telangana. Sie gebar ihm in den 19 Jahren ihrer Ehe 14 Kinder und starb kurz nach der Geburt des letzten.

Shah Jahans Verwüstung bei ihrem Tod wird auch von seinen Chronisten aufgezeichnet, die seine lange Trauerzeit, seine Tränen und die Tatsache, dass sein Haar ergraut und sein Sehvermögen sich so stark verschlechterte, dass er eine Brille brauchte, erwähnen. Es überrascht nicht, dass der Höhepunkt dieser Trauer um Shah Jahan – einen großen Baumeister – der Bau eines Mausoleums wie kein anderes war.

Ein geeigneter Standort wurde in Agra, neben dem Fluss Yamuna, identifiziert. Es war im Besitz von Raja Jai ​​Singh, dem Herrscher von Amber, aber er spendete es bereitwillig für diesen ausdrücklichen Zweck. Im Gegenzug erhielt er einen weiteren Besitz aus dem Besitz des Kaisers. Das wunderschöne Mausoleum wurde über den sterblichen Überresten der Königin errichtet, die sechs Monate nach ihrem Tod an diese Stätte gebracht wurden. Als das große Mausoleum 1648 fertiggestellt war, hatte Shah Jahan seine Hauptstadt nach Delhi verlegt. Aber er würde nach 10 Jahren für immer zurück sein, verbannt und von seinem Sohn Aurangzeb in der Festung von Agra eingesperrt. Dort sollte er bis zu seinem Tod im Jahr 1666 leben, und nach romantischen Überlieferungen verbrachte er die langen Tage seines Exils damit, wehmütig aus einem Fenster auf das schöne Grab zu schauen.

Obwohl Mumtaz Mahals Bedeutung im Leben von Shah Jahan durch ein wunderschönes Grabmal beispiellose Bestätigung erhalten hat, war ihre Position für die Frauen der königlichen Mogulfamilie keineswegs völlig ungewöhnlich. Viele Ehefrauen, Mütter, Töchter und Tanten spielten sowohl im öffentlichen als auch im privaten Leben der Mogulkaiser eine wichtige Rolle.

Während der gesamten Geschichte der Mogul-Dynastie beeinflussten bedeutende Frauen ihre männlichen Verwandten in politischen Entscheidungen. Viele der Frauen reisten nicht nur mit dem Kaiser während seiner Streifzüge durch das Reich, zumindest in den Anfangsjahren, viele begleiteten die Männer sogar in die Schlacht, saßen auf Elefanten und beobachteten das Geschehen.

kleine rote Beeren am Busch

Die dem Kaiser am nächsten stehenden Frauen wurden manchmal mit wichtigen Staatsangelegenheiten betraut. Auf Nur Jahans Namen wurden Münzen geprägt und ihr wurde beispielsweise die Obhut des königlichen Siegels anvertraut. Als Shah Jahan Jahangir auf dem Thron nachfolgte, wurde das Siegel Mumtaz Mahal zur sicheren Aufbewahrung übergeben. Einige der erhaltenen Farmans oder Dekrete zeigen, dass sie auch Befehle unter ihrem eigenen Siegel erteilten – wie Mumtaz Mahals Befehl im Jahr 1628 an die Beamten in Khandesh, eine bestimmte Person namens Kanoji in seine Position des deshmukh oder des Zivilverwalters zurückzuversetzen.

Bildung und wirtschaftliche Unabhängigkeit waren maßgeblich für den Einfluss verantwortlich, den diese Frauen ausüben konnten. Sie waren gebildet, einige hatten sogar eine literarische Neigung – wie Gulbadan, die Tochter von Babur, die den Humayunnama schrieb; oder Aurangzebs Tochter Zebunnissa, die eine Dichterin war. Sie besaßen Land und anderes Eigentum sowie Geschäftsbetriebe, die sie durch Agenten verwalteten. Akbars Frau Mariamuzzamani besaß ebenso wie Nur Jahan Schiffe, die im Roten Meer Handel trieben. Ein weiterer wohlhabender Unternehmer war Jahanara – die Tochter von Shah Jahan und Mumtaz Mahal, die die Hälfte des Vermächtnisses ihrer Mutter in Höhe von 1 crore Rupien erbte. Sie erhielt auch die Einnahmen der wohlhabenden Häfen von Surat und Panipat.

Das Taj Mahal ist in der Tat ein bemerkenswertes Bauwerk – ein majestätisches Denkmal für das anspruchsvolle Auge eines kaiserlichen Baumeisters und ein Zeugnis der Liebe eines Mannes zu seiner Frau. Aber ebenso entscheidend steckt dahinter auch die Geschichte, wie zentral Frauen für die Erzählung der königlichen Mogulfamilie waren.

vor und nach dem Paradies

Das Taj Mahal ist wohl der Höhepunkt der mogulischen Architekturtradition, aber die Reise zu diesem Zenit hat auch eine ganze Reihe anderer bemerkenswerter Gebäude auf dem Weg gesehen. Eines der frühesten Bauwerke dieser Art, das Grab von Iltutmish aus rotem Sandstein und weißem Marmor, wurde in den 1230er Jahren in der Nähe des Qutb Minar in Delhi errichtet. Es stellt die Grundform einer quadratischen Grabkammer dar, die auf einer Plattform errichtet wurde. Es hat keine Kuppel, wahrscheinlich weil sich indische Baumeister noch mit der Technik des Bogen- und Kuppelbaus auseinandersetzten.

Weinrebe mit weißen und violetten Blüten

Das Grabdesign entwickelte sich auf dem Subkontinent weiter. Neben dem quadratischen Grundriss wurden auch achteckige Grundrisse populär. Es wurden Kuppeln hinzugefügt und mit ihnen experimentiert – flach, etwas spitz oder halbkugelförmig. Oben auf der Kuppel wurden Verzierungen angebracht, normalerweise ein Kreuzknauf in Form eines Amlaka oder eines Kalash, der auch in Tempeln verwendet wird. Manchmal war ein umgekehrter Lotus unter dem Knauf. Ein weiteres sehr indisches Merkmal waren die Chhatris, die der Terrasse hinzugefügt wurden und die Kuppel umgaben. Den Höhepunkt des Sultanatsstils bildet das Grab von Sher Shah in Sasaram, das eine Reihe dieser Merkmale aufweist.

Die Moguln brachten das timuridische Erbe der Architektur mit – verkörpert durch die Strukturen ihres Vorfahren Timur in Samarqand. Gleichzeitig verließen sie sich stark auf die Traditionen ihres neuen Landes. Das Grab von Humayun weist viele dieser Merkmale der Verschmelzung auf. Die leicht spitze, schlichte Kuppel auf einer hohen Trommel war deutlich timuridisch, aber die Oberfläche war mit Stein bedeckt – dem Material, das in Nordindien den Fliesen vorgezogen wurde, die zentralasiatische Monumente bedeckten. Obwohl Gärten auch zu Zeiten des Sultanats als Kulisse für Gräber verwendet wurden, gaben die Moguln dem Gittermuster von Char Bagh eine größere Formalität mit fließenden Wasserkanälen und Springbrunnen.

Stilistisch war die Bühne für das Taj geschaffen, und Jahangirs Grab fügte ein paar andere Merkmale hinzu, darunter die fast ausschließliche Verwendung von Marmor für die Verkleidung. Das andere Merkmal war die Verwendung von vier hohen Minars an den Ecken der großen Plattform.

Taj Mahals Perfektion verlieh ihm eine starke Hegemonie gegenüber anderen Grabgebäuden, die folgten. Die Bibi ka Rauza in Aurangabad, das Grabmal von Aurangzebs Frau, ist dem Taj stark nachempfunden und kommt zwangsläufig zu kurz. Safdarjangs Grab, das in den 1750er Jahren in Delhi erbaut wurde, ist das letzte der monumentalen Gebäude im kaiserlichen Mogul-Stil und ist zumindest in der Silhouette definitiv vom Taj inspiriert, obwohl die fehlenden Minars und der billigere Stein auf strengere Zeiten hinweisen.

Swapna Liddle ist eine in Delhi lebende Historikerin und Autorin.