Versuchen Sie es nicht zu sehr: Ein neues Buch zur Theorie der Spontaneität versucht das Paradox von wu wei, dem chinesischen Begriff für „müheloses Handeln“ zu verstehen.

Wu wei ist ein integraler Bestandteil von Romantik, Religion, Politik und Handel.

Wu wei ist ein integraler Bestandteil von Romantik, Religion, Politik und Handel. Aus diesem Grund haben einige Führungskräfte Charisma und Führungskräfte bestehen auf einem betrunkenen Abendessen, bevor sie einen Deal abschließen.

Sei einfach du selbst.

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Der Rat ist ebenso nervig wie unausweichlich. Es ist das Standardrezept für jede angespannte Situation: ein Blind Date, eine Rede, ein Vorstellungsgespräch, das erste Abendessen mit den potenziellen Schwiegereltern. Entspannen. Verhalte dich normal. Sei einfach du selbst.

Aber wie kannst du du selbst sein, wenn du nervös bist? Wie können Sie sich zur Entspannung zwingen? Wie können Sie versuchen, es nicht zu versuchen?

Es macht keinen Sinn, aber das Paradox ist laut Edward Slingerland für die Zivilisation essentiell. Er hat eine Theorie der Spontaneität entwickelt, die auf Jahrtausenden asiatischer Philosophie und jahrzehntelanger Forschung von Psychologen und Neurowissenschaftlern basiert.

Er nennt es das Paradox von wu wei, dem chinesischen Begriff für müheloses Handeln. Ausgesprochen ooo-Weg, hat es Ähnlichkeiten mit dem Konzept des Flows, dem von Sportlern angestrebten Zustand müheloser Leistung, aber es gilt für viel mehr als nur Sport. Wu wei ist ein integraler Bestandteil von Romantik, Religion, Politik und Handel. Aus diesem Grund haben einige Führungskräfte Charisma und Führungskräfte bestehen auf einem betrunkenen Abendessen, bevor sie einen Deal abschließen.

Die antike Bedeutung von Wu Wei ist den Gelehrten seit der Entdeckung von Bambusstreifen im Jahr 1993 in einem Grab im Dorf Guodian in Zentralchina klarer geworden.

Die Texte über den Bambus, die mehr als drei Jahrhunderte vor Christus verfasst wurden, sagen angehenden Politikern, dass sie ein instinktives Gefühl für ihre Pflichten gegenüber ihren Vorgesetzten haben müssen: Wenn Sie versuchen, kindlich zu sein, ist dies keine echte Kindschaft; Wenn Sie versuchen, gehorsam zu sein, ist dies kein wahrer Gehorsam. Du kannst es nicht versuchen, aber du kannst es auch nicht versuchen.

Dieses Paradox hat Philosophen und Theologen seither beschäftigt, wie Slingerland in seinem neuen Buch Trying Not to Try: The Art and Science of Spontaneity erklärt. Eine Schule hat den konfuzianischen Ansatz der mühelosen Gnade bevorzugt, der viel anfängliche Anstrengung erfordert.

Durch Willenskraft und das rigorose Einhalten von Regeln, Traditionen und Ritualen sollte der konfuzianische Gentleman das richtige Verhalten so gründlich erlernen, dass es ihm schließlich zur zweiten Natur wurde.

Aber ist das authentisches Wu-Wei? Nicht nach der rivalisierenden Schule der Taoisten, die ungefähr zur gleichen Zeit wie der Konfuzianismus im 5. Jahrhundert v. Chr. entstand. Anstatt den von Konfuzius verlangten strengen Schulungen und Ritualen zu folgen, versuchten die Taoisten, die natürliche Tugend im Inneren zu befreien.

Sie verachteten traditionelle Musik zugunsten eines funkigeren neuen Stils mit einem Beat. Sie betonten persönliche Meditation statt formeller Gelehrsamkeit.

Variationen dieser Debatte würden unter zen-buddhistischen, hinduistischen und christlichen Philosophen stattfinden und werden heute unter Psychologen und Neurowissenschaftlern fortgesetzt, die argumentieren, wie viel von Moral und Verhalten von rationalen Entscheidungen oder unbewussten Gefühlen geleitet wird.

Wie auch immer Wu Wei erreicht wird, es gibt keine Debatte über die charismatische Wirkung, die es erzeugt. Es vermittelt eine Authentizität, die Sie attraktiv macht.

Der Weg, jemanden bei einem ersten Date zu beeindrucken, besteht darin, nicht zu verzweifelt zu wirken, um zu beeindrucken. Vor einem großen Deal bestehen Geschäftsleute oft darauf, potenzielle Partner bei einem betrunkenen Essen kennenzulernen, weil Alkohol das Vortäuschen von Gefühlen erschwert. Den gleichen Effekt haben Neurowissenschaftler in Gehirnscannern erzielt, indem sie Magnetfelder anlegten, die die kognitiven Kontrollfähigkeiten unterdrücken und es so den Menschen erschweren, überzeugende Lügen zu erzählen.

Sich zu betrinken ist im Wesentlichen ein Akt der geistigen Entwaffnung, schreibt Slingerland. Auf die gleiche Weise, wie das Händeschütteln mit jemandem versichert, dass Sie keine Waffe in der Hand halten, ist das Absetzen einiger Tequila-Shots wie das Überprüfen Ihres präfrontalen Kortex an der Tür.

Aber wenn es keine Option ist, sich zu betrinken, was ist die beste Strategie für wu wei – versuchen oder nicht? Slingerland empfiehlt eine Kombination.

Bewusste Anstrengung ist notwendig, um eine Fertigkeit zu erlernen, und die konfuzianische Betonung des Befolgens von Ritualen steht im Einklang mit der psychologischen Forschung, die zeigt, dass wir über eine begrenzte Willenskraft verfügen. Sich selbst beizubringen, Regeln automatisch zu befolgen, kann befreiend sein, weil es kognitive Energie für andere Aufgaben spart.

Aber Versuche können kontraproduktiv werden, wie die Taoisten erkannten und Psychologen in einem Experiment mit einem Pendel gezeigt haben. Als jemand, der das Pendel hielt, angewiesen wurde, es an der Bewegung zu hindern, führte die Anstrengung dazu, dass es sich noch mehr bewegte.