National Handloom Day 2021: Pflege von Handwebstühlen, Kunsthandwerk und Kunst während COVID-19

Handwebstuhl und Stoffmasken mit Madhubani- und Mithila-Gemälden wurden sofort zu einem Hit in der Pandemie

Eine Frau, die im Zentrum von Serikhera in Chattisgarh Gesichtsmasken herstellt. (Projekteingabe und Foto mit freundlicher Genehmigung: Rajiv Tripathi, State Project Manager, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission und Shrinkhla Jain, Rurban Specialist, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission)

In der neuesten Folge von Mann ki Baat verwies PM Modi auf die Bedeutung von Handwebstühlen und unterstützte Handwerker und Weber, um das Handwerk und die Handwebereiindustrie, insbesondere die Produktion und den Konsum von Khadi, anzukurbeln. Da heute der National Handloom Day gefeiert wird, ist eine solche Botschaft zur Stärkung des „Bharat Jodo Andolan“ an der Zeit. Es stimmt auch mit den Prinzipien von „Vocal for Local“ überein und fördert gleichzeitig den Lebensunterhalt von Handwerkern, Webern und Selbsthilfegruppen (SHGs), die seit den COVID-19-Störungen im letzten Jahr unter massivem sozioökonomischen Druck geraten.

Während die indische Regierung seit 2015 den National Handloom Day feiert, um das Swadesi Andolan zu feiern, das am 07. August 1905 begann, durchbohrte COVID-19 den Sektor immer noch, gefolgt von einer plötzlichen Stagnation in den ersten Monaten der Sperrung. Zum Beispiel berichtete TRIFED (Down to Earth, April 2020), dass Stammeshandwerk im Wert von Rs 100 crores unverkauft blieb. Das Problem der unverkauften Lagerbestände wurde weiter verschärft, da im letzten Jahr zunächst keine Ausstellungen, Messen oder Melas stattfanden.

Anita, 36, eine Stickkünstlerin aus der Region Kutch in Gujarat, erwähnte, wie sich die Sperrung auf das Angebot neuerer Produkte ausgewirkt hat. Mangels limitierter Produkte gab es auch nach den ersten schrittweisen Freischaltungen kaum Nachfrage nach ihrer einzigartigen Mischung aus Stickstilen aus Afghanistan, Gujarat usw.

Diese Einschränkungen haben jedoch den Unternehmergeist von SHGs, Handwerkern und Webern nicht abgeschreckt. Sie sind der Situation schnell gewachsen und haben sich an die sich ändernden Bedürfnisse des Marktes angepasst, indem sie sich in Produkten geschult haben, die die neue Normalität definieren. Diese Gruppen stellten zusammen mit Gefängnisinsassen und Handwerkern, die in kleinen Unternehmen tätig waren, das Nötigste wie Gesichtsmasken, Desinfektionsmittel und andere medizinische Notwendigkeiten her. Es war im Wesentlichen während dieser Zeit, dass das latente Potenzial der indischen SHGs und der Erfolg von Programmen wie der National Rural Livelihoods Mission (NRLM) und der Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission erkannt wurden.

Hier untersuchen wir die Geschicklichkeit kreativer Handwerker und wie es zu einer Verschiebung hin zu kulturellen Kommunikationsmethoden vor allem durch Kunst und Handwerk gekommen ist.

Farbenfroh bedruckte Masken (Foto mit freundlicher Genehmigung: Swasti Pachauri)

Produktdiversifizierung, SHGs und indigene Fähigkeiten

Laut einem Bericht der Observer Research Foundation (Sunaina Kumar, Juli 2021) gibt es im Mai 2021 6,9 Millionen SHGs mit 75 Millionen Mitgliedern. Traditionell sind die Mitglieder von SHGs in Kleinstunternehmen und Heimunternehmen tätig und spielen eine zentrale Rolle bei der Durchführung von Programmen wie dem Mid Day Meal (MDM) und dem NRLM. Am wichtigsten ist jedoch, dass SHGs als Rückgrat der Handwebstuhl- und Handwerkswirtschaft dienen und laut einem Bericht aus dem Jahr 2018 fast 10.000 Milliarden Rupien jährlich zu den Exporteinnahmen beitragen.

Ihr unternehmerischer Scharfsinn und die Verwendung indigener Fähigkeiten kamen zutage, als sie mit der Gesichtsmaske experimentierten. Zum Beispiel wurde im Februar 2020 eine „Mask Silai Unit“ oder ein Zentrum zum Nähen von Masken in Serikheri Gram Panchayat, Raipur, Chhattisgarh, gegründet. Es beschäftigte Frauen, die es ihnen ermöglichten, 6000 Rupien pro Monat zu verdienen. Frauen nähen Gesichtsmasken aus Baumwolle und beschäftigen sich auch mit der Herstellung von Schuluniformen in der Einheit.

Als sie die Notwendigkeit erkannten, die diese Gesichtsmasken im letzten Jahr geworden waren, passten sich Handwerker und SHGs an die sich ändernden Bedürfnisse des Marktes an und etablierten sich als Markenbotschafter des indischen Handwebstuhls, indem sie eine Vielzahl von Gesichtsmasken bestickten, nähten, webten und bemalten und so geschickten Erfindungsreichtum und Notstand demonstrierten Management und ein Improvisationspotential, während sie ihre Kunst am Leben erhalten.

Zum Beispiel wurden Baumwoll-, Handwebstuhl- und Stoffmasken mit Madhubani- und Mithila-Gemälden sofort zum Hit. Es gab Masken mit Blockdrucken mit Sanganeri-, Bagh-, Kalamkari- und Ajrakh-Mustern. Dann waren da noch die bestickten Masken von Kantha und Kasuti. Sambhalpuri-Designs, Ikat, Batik, Applikationen und Muga-Seidenmasken waren andere Wahlen.

In einer weiteren einzigartigen Initiative, Kudumbashree, dem Programm zur Armutsbekämpfung und Stärkung der Frauen, das von der State Poverty Eradication Mission (SPEM) der Regierung von Kerala durchgeführt wurde, wagte es sich an die Herstellung von „AYUR“-Masken aus wiederverwendbarer Baumwolle, handgewebtem Stoff und Kräutern wie Basilikum und Kurkuma.

Frauen in Mudhipar, Chattisgarh, schreiben COVID-geeignete Verhaltensnachrichten. (Projekteingabe und Foto mit freundlicher Genehmigung: Rajiv Tripathi, State Project Manager, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission und Shrinkhla Jain, Rurban Specialist, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission)

Schritte zur Unterstützung von Handwerkern in COVID-19

Die Erkenntnis dieser kreativen Fähigkeiten und der Auswirkungen der Pandemie auf den Lebensunterhalt von Handwerkern, Organisationen, Regierungen und Einzelpersonen ermutigte Handwerker. Zum Beispiel hat Enamor Ikat-Handwebstoff vom Kalabharathi-Handweberei-Cluster in Telangana beschafft.

Beste Erde für Kakteen im Topf

Um den Zugang zu Online-Marktplätzen zu ermöglichen (eines der kritischsten Defizite, das die Verbindungen zur Handwerkergemeinschaft beeinträchtigt) und Handwerker und Weber, insbesondere Frauen, zu ermutigen, weiterhin Kunsthandwerk herzustellen, verzichtete Amazon India unter der Schirmherrschaft seines 'Stand for Handmade' auf die Gebühr. Programm zur Unterstützung von Handwerkern und Unternehmern der Initiativen „Amazon Kaarigar“ und „Amazon Saheli“. Auch wenn dies ein digital freundlicher Schritt sein mag, müssen weitere Anstrengungen unternommen werden, um Handwerkern den Zugang zu neuen Technologien, App-basierten Geschäftsmodellen usw. zu ermöglichen.

In ähnlicher Weise hat sich das Postministerium von Jharkhand mit Kasturba Gramodyog Sansthan, Ranchi, zusammengetan, um Khadi-Masken durch Postämter zu fördern, um umweltfreundliches Handwerk und Handwebstühle zu fördern und gleichzeitig den Lebensunterhalt zu fördern.

Darüber hinaus haben sich TRIFED und UNICEF zusammengetan, um die Kampagne „COVID Teeka Sang Surakshit Van Dhan aur Uddyam“ zu initiieren, um die Bemühungen um Impfstoffbefürwortung und die Stärkung der Lebensgrundlagen zu integrieren. Diese in ihrem Ansatz einzigartige Initiative sichert und stellt die Lebensgrundlage, Gesundheit und Wellness der Stammesangehörigen wieder her und unterstützt auf natürliche Weise Handwerker, die sich mit Handwebstühlen und Kunst beschäftigen.

Handwerk, Kunst, Tradition & Impfberatung

Kürzlich ging das Mithila-Gemälde der Künstlerin Kundan Roy, das ein medizinisches Personal zeigt, das eine Frau impft, viral. Mithila-Gemälde finden auch ihre Darstellung auf Handwebstühlen, Saris aus dem Staat und sind lebendige kulturelle Symbole der Region.

Arten von Gänseblümchen mit Bildern

Ist es nicht schön? ️

Corona-Impfung in Mithila Gemälde von Kundan Roy pic.twitter.com/pkXKLZXJaV

— Aditya Mohan (@AdityaJhamohan) 30. Juni 2021

Traditionell wurden Wandmalereien, Rangolis, Mehendi-Designs und Kunstformen als wesentliche Methoden für soziale Botschaften verwendet und förderten den sogenannten „Communications for Development“-Ansatz im politischen Raum. Während COVID-19 trugen solche Nachrichten dazu bei, die zögerliche Impfung zu mildern. Diese trugen auch dazu bei, das allgemeine Bewusstsein für die Pandemie und das COVID-19-angemessene Verhalten zu schärfen und trugen gleichzeitig erheblich zur kulturellen Hauptstadt des Landes bei.

In Madhya Pradesh wird beispielsweise Puppenspiel eingesetzt, um das Bewusstsein für Impfungen zu schärfen. Straßenspiele, Volksmusik, Tanz, Parolen auf Fahrzeugen, Botschaften auf Straßen, die Gram Panchayats verbinden, werden auch in verschiedenen Teilen des Landes verwendet. Botschaften in Landessprachen, zum Beispiel Gespräche in Korku in der Region Melghat in Maharashtra zur Bekämpfung der Impfzögerlichkeit, haben die Bedeutung der Landessprachen ans Licht gebracht, die bei den Gemeinden Anklang finden. Traditionelle Methoden wie „Khatla Baithaks“ im Bezirk Jhabua von Madhya Pradesh sind weitere konventionelle Aktivitäten, die während der Pandemie wiederbelebt werden.

Eine nachhaltige Wiederbelebung von Handwebstühlen, Kunst und Handwerk in Verbindung mit den lokalen Sprachen ist daher von zentraler Bedeutung für die Gemeindeentwicklung. COVID-19 hat die Kommunikationslücke zwischen den politischen Zentren und den tatsächlichen Nutznießern der Politik in abgelegenen Ecken des Landes ans Licht gebracht. Die Pandemie hat die Not der städtischen Armen deutlich gemacht.

Maßnahmen zur Sicherung des Lebensunterhalts, die sich auf lokale Produkte, einschließlich Kunsthandwerk und Textilien, konzentrieren, durch „städtische Lebensgrundlagen“, die sich speziell auf die „armen Städte“ konzentrieren, werden für eine nachhaltige Wiederbelebung des Sektors wichtig sein. Initiativen wie die Deendayal Antyodaya Yojana-National Urban Livelihoods Mission unter deren Ägide das „Project Ummeed“ der Regierung von Delhi ermöglicht, SHGs und Frauen die Herstellung von Produkten wie Rakhis, Kleidungsstücken und anderen Aktivitäten zu ermöglichen, sind willkommene Schritte.

(Beiträge von Chattisgarh von Rajiv Tripathi, State Project Manager, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission und Shrinkhala Jain, Rurban Specialist, Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission)