Tanz kann nicht konservativ sein: Uma Dogra

Kathak-Exponentin Uma Dogra über Jaipur- und Lucknow-Gharanas und wie Mumbai sie liberal gemacht hat

Uma Dogra in der Leistung

Es gibt heute nicht viele Kathak-Tänzer, die offen dafür sind, ihre Ausbildung mit Konventionen anderer klassischer Formen zu kombinieren. Viele haben sich für den zeitgenössischen Weg entschieden (Akram Khan, Aditi Mangaldas), während andere ihn mit dem spanischen Flamenco (Pt Chitresh Das) kombiniert haben. Die in Mumbai lebende Uma Dogra gab sich jedoch nie damit zufrieden, sich selbst zu beschränken und hat die Kunstform und ihre Geschichten (Kathak kommt vom Wort Katha) in entzückende Fabeln verwandelt, die oft die Nuancen von Odissi, Bharatanatyam und Mohiniattam in Kathak aufnehmen. Ich bin nicht sehr konservativ. Kunst, insbesondere Tanz, kann nicht sein, sagt die 62-jährige Dogra, die in der Hauptstadt im Rahmen der 22.

Auf dem Festival präsentiert Dogra zwei neue Choreografien – Ashtapadi mit Konzepten von Odissi und eine Panchajaati Shivstuti, eine Ode an Lord Shiva, wo sie Sanskrit-Shlokas genommen und versucht hat, sie durch die Aufteilung des Rhythmus in fünf Teile komplexer zu machen. Es wird auch Kreeda geben, in der sie, anstatt das übliche Teen Taal (16-Beat-Zeitzyklus) oder Dhamar (14-Beat-Zeitzyklus) zu verwenden, es mit Pancham Savari in einem 15-Beat-Zeitzyklus paart, wo Beats sind nicht gleichmäßig verteilt.

Aufgewachsen in Delhis Malviya Nagar im Haus eines Sitarspielers und einer musikalisch veranlagten Mutter, war Dogra immer daran interessiert, das Instrument zu lernen, das den schönsten Klang erzeugt. Aber ihr Vater, ein A-Grade-Künstler bei All India Radio, war entweder beim Radiosender beschäftigt oder unterrichtete Studenten zu Hause. Meine Mutter hat meine Aufmerksamkeit auf Kathak gelenkt, sagt Dogra, die, nachdem sie von einem Lehrer in der Nähe ihres Hauses gelernt hatte, zu Kathak Kala Kendra in Delhi ging, das im Kingsway Camp war, wo sie von Reba Vidyarthi lernte. Dies war bevor Dogra, damals 13, ein Jahr lang unter der Koryphäe von Lucknow Gharana Pt Birju Maharaj unterrichtet wurde. Sie verließ das Kendra bald wegen der ausbeuterischen Atmosphäre, die der Kunst nicht förderlich war. Ich war 13 und obwohl ich noch sehr jung war, mochte ich die Atmosphäre nicht, in der Tänzerinnen nicht respektiert wurden. Ich hatte das Gefühl, dass Mädchen viel ausgebeutet werden. Ich wohnte nicht einmal im Hostel, aber die Dinge, die ich sah, fühlte ich mich klaustrophobisch. Da passierten so viele falsche Dinge und das war nicht mein Ding, sagt Dogra.

verschiedene Arten von Ulmen

Anschließend lernte sie 18 Jahre lang von Pt Durga Lal von der Jaipur Gharana. Sie hatte ihn während ihres Aufenthalts im Kathak Kala Kendra auftreten sehen. Der Wechsel von Lucknow zu Jaipur Gharanas war in Tanzkreisen von Bedeutung, da man glaubt, dass es in Jaipur Gharana nur um Virtuosität geht, Lucknow-Tänzer jedoch Bhaav besser liefern. Tanz ist vollständig mit allen drei Aspekten – nritya, nritta und bhaav. So viele Lucknow-Tänzer sind wunderbar in ihrer Beinarbeit, während sich bei vielen Jaipur-Tänzern alles um Bhaav dreht, sagt Dogra, deren aktuelle Auftritte mehr auf Bhaav ausgerichtet sind. Sitara (Devi) ji sagte mir einmal: ‚Pyar kiya ha kabhi? (Hast du dich jemals verliebt?). Bhaav wird folgen“.

Dogras Heirat im Jahr 1984 führte sie nach Mumbai, wo Tanz Bollywood bedeutete und klassische Formen von Bharatanatyam und Kathakali dominiert wurden. Sitara Devi war damals eine der wenigen Kathak-Tänzerinnen, die dort ansässig waren. Es war schwer, in Mumbai Fuß zu fassen, aber es war auch so liberal, dass es mich gelehrt hat, meiner Kunstform gegenüber gleich zu sein, sagt Dogra, die die Samved Society for Performing Arts und zwei Tanzfestivals gründete. Ihre Bekanntschaft mit Hema Malini führte sie dazu, am beliebten Ballett Meera und der TV-Serie Noopur zu arbeiten.

Es ist erbärmlich, dass von Kathak jetzt eine bestimmte Art und Weise erwartet wird. Das Publikum erwartet von uns Chakkars, schnelle Beinarbeit. Vorbei sind die Zeiten, in denen Künstler wie Shambhu Maharaj stundenlang Abhinaya machten, sagt Dogra. Jetzt, nach 45 Jahren Karriere, findet sich Dogra in der Rolle einer Lehrerin wieder, aber auf der Bühne ist sie in Frieden. Es gibt viel zu geben. Ich bin noch nicht müde.

schwarze Raupe mit roten Flecken und Stacheln

Uma Dogra wird am 12. August um 19 Uhr im Kamani Auditorium auftreten. Der Eintritt ist frei