Das National Bhand Theatre kämpft gegen alle Widerstände, um Bhand Pathar, Kaschmirs indigene Volkstheaterform, zu erhalten

Bhand (Clown) Pathar (Bedeutungsfigur) wurde geboren, als es keine Art der Kommunikation gab.

Eine Szene aus Gosain Pathar

An dem Tag, an dem sein Telefon klingelte und ihm die Auswahl seiner Truppe für das 11. Sein Prepaid-Telefon funktionierte, weil er sich im Grenzgebiet befand; wäre er zu Hause in Budgam gewesen, hätte er den Anruf nie erhalten. Das Stück Gosain Pathar, das Bhagat zu NSD brachte, war das gleiche, in dem der Regisseur 1998 als Kinderkünstler in Bal Sangam mitgewirkt hatte , es hat in Kaschmir geschneit und die Straßen blockiert.

Die über 100-tägige Sperrung hatte dafür gesorgt, dass sie nicht üben oder auftreten konnten. Explosionen haben in der Vergangenheit ihre Kostüme und Instrumente zerstört. Diesmal konnten sie abends nur 10 Minuten hinter verschlossenen Türen mit leiser Stimme proben.

Baum mit hellrosa Blüten

Kaschmir sei beispielhaft für sein Mehmaan-Nawazi, sagt Bhagat, ein Ebenbild des Comics und Schriftstellers Varun Grover. Diese Gastfreundschaft spiegelt sich in dem Stück Gosain Pathar wider, das auch eine Geschichte unerwiderter Liebe ist. Das Stück – klassische Musik von den Musikern, die hinten sitzen, um die Action im Vordergrund zu verstärken – erinnert an eine Zeit, als Brahmanen vorherrschten und Heilige und Gelehrte Kaschmir (Sharada Peeth) besuchten, um zu studieren. In einem solchen Fall würde ein Gupali/Gaupali (Mädchen, das Kühe pflegt) Milch zu einem Wali (Heiligen) bringen und sich schließlich in ihn verlieben, aber er bleibt ungerührt und verlässt das Mädchen, das in ihrem Firaaq . weint (Trennung/Sehnsucht).

Bhagats Vorfahren führen seit sieben Generationen die Volkstheaterform Bhand Pathar auf, und das National Bhand Theatre – bestehend aus 50 Familienmitgliedern und Verwandten im Dorf Wathora in Budgams Chadoora tehsil – wurde 1972 gegründet und 1980 als NGO registriert Wathora gharana folgt dem Guru-Shishya parampara und die Gruppe hat unter anderem bei Padma Shri Dramatiker Moti Lal Kemmu (Großvater des Filmschauspielers Kunal Khemu) trainiert.

Bhand Pathar zog, ähnlich wie Jatra, von Dorf zu Dorf und wurde bei Dargahs, Hochzeiten und Mehfils aufgeführt, als Sufi-Heilige vor etwa 650 Jahren kamen und die Menschen begannen, den Islam anzunehmen, einschließlich Bhagats Vorfahren, die konvertierten, aber ihre hinduistische Kaste behielten . Daher das eigentümliche Gebräu seines Namens, Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat.

Bhand (Clown) Pathar (Bedeutungsfigur) wurde geboren, als es keine Art der Kommunikation gab. Der clownartige Bote überbrachte dem König und seinen Untertanen Botschaften.

Stücke wie Gosain Pathar, Raja Pathar, Darzi Pathar, Angrez Pathar spiegeln ein bestimmtes historisches Zeitalter wider, und Chakdar Pathar habe geholfen, das Steuersystem abzuschaffen, sagt Bhagat, 36, der Ustad Bismillah Khan Yuva Puraskar von Sangeet Natak Akademi in 2009. Männer spielten traditionell Frauenrollen und tun es immer noch. Frauen nehmen nicht teil, unko ijaazat nahin, weil männliches Publikum sich schlecht benehmen kann, sagt Bhagat, der mit 18 Jahren ein Fotostudio in Srinagar eröffnete, Theaterstücke für Doordarshan spielte, in Serien mitspielte, aber schließlich von seinem Vater gedrängt wurde, die Familienerbe vor.

Wie viele Gurkensorten gibt es?

Bhagats Multi-Instrumentalist-Cousin Manzoor ul Haq, 32, der seit seinem achten Lebensjahr Sufiana Kalam singt und Sitar, Santoor, Surnai (auch bekannt als Shehnai), Tabla, Dhol, Harmonium, Saaz-e-Kashmir spielt, erhielt den National Award im Jahr 2010. Haq beklagt, dass es sehr stolz war, einst Künstler zu sein, ihre Vorfahren sogar königliche Schirmherrschaft erhielten. Aber heute, sagt er, interessiert es niemanden. Schau dir an, wie die Shehnai-Legende Ustad Bismillah Khan, ohne deren Musik weder eine Hochzeit noch eine Beerdigung komplett ist, in Not sterben musste, sagt er. Es ist bezeichnend, dass Haqs Vater und Bhagats Vater als Lehrer bzw. in der Telekommunikation arbeiten konnten, während sie die Zügel der Theatergruppe hielten, und Haq heute nebenher Landwirtschaft betreiben muss, während Bhagat seiner Frau im Haushalt hilft.