Mythologische Fiktion und Mythologie sind unterschiedlich: Devdutt Pattanaik

In Devdutt Pattanaiks neuestem „My Hanuman Chalisa“, herausgegeben von Rupa, entmystifiziert der viel gelobte Autor es für den zeitgenössischen Leser. Sein einzigartiger Ansatz macht die alte Hymne zugänglich, kombiniert mit seinen charakteristischen Illustrationen.

In Devdutt Pattanaiks neuestem My Hanuman Chalisa, herausgegeben von Rupa, entmystifiziert der viel gelobte Autor es für den zeitgenössischen Leser. Sein einzigartiger Ansatz macht die alte Hymne zugänglich, kombiniert mit seinen charakteristischen Illustrationen. (Datei)

Denken Sie an indische Mythologiebücher und eine Reihe beliebter Titel wie Amish Tripathis The Shiva Trilogy. Aber Devdutt Pattanaik, einer der führenden Mythologieautoren Indiens, hat einen grundlegenden Unterschied zwischen mythologischer Fiktion und Mythologie vorgeschlagen.

Man muss zwischen mythologischer Fiktion und Mythologie unterscheiden. Mythologische Fiktion ist sehr beliebt, da sie Fantasy ist, die in bekannten traditionellen Geschichten verwurzelt ist. In der Mythologie selbst geht es darum, Weltanschauungen von Kulturen herauszufinden – wie Menschen in einer Kultur dachten.

Die meisten Autoren, die ich kenne, konzentrieren sich auf mythologische Romane. Das Studium der Mythologie sei nach wie vor eher akademisch, sagte Pattanaik gegenüber IANS in einem Interview.

Und warum nicht, wenn man sich die Popularität des Genres und die Liste der Bücher ansieht, die weiterhin die Bestsellerlisten dominieren? Die meisten dieser Bücher, einschließlich der sehr beliebten The Shiva Trilogy, The Krishna Key oder The Mahabharata Secret, sind größtenteils fiktive Erzählungen, die um einige alte Schriften gewoben sind. Diese Bücher sind immens beliebt, aber ihre Relevanz für die Wahrheit ist oft fraglich.

Auf der anderen Seite legen Schriftsteller wie Pattanaik, Bibek Debroy und Arshia Sattar in ihren Büchern einen stärkeren Fokus auf die alten Schriften, die hauptsächlich in das Genre der Sachbücher fallen. Natürlich gibt es in ihren Werken Perspektiven und Interpretationen, aber das sind keine fiktiven Darstellungen.

Als er gebeten wurde, seine Ansichten über die zeitgenössischen mythologischen Schriften in Indien zu teilen und ob dem Leser der Wald oder der Baum gezeigt wird, sagte Pattanaik, dass er die Schriften anderer Leute nicht bewertet.

Jedem das Seine. Die Leser wählen Bücher und damit den Wald und die Bäume. Lasst uns die Leserschaft nicht infantilisieren. Letztendlich müssen wir entscheiden, was für uns funktioniert, sagte er.

Pattanaik hat über 30 Bücher veröffentlicht, darunter My Gita, Business Sutra: A Very Indian Approach to Management, Jaya: An Illustrated Retelling of the Mahabharata und 99 Thoughts on Ganesha, Shikhandi and Other Tales They Don't Tell You .

Der Autor witzelte, dass er sich der indischen Mythologie mit indischen Frameworks nähern möchte.

Ich habe es satt, dass die indische Mythologie westliche Strukturen verwendet, die in Urteil und Kampf verwurzelt sind. Das ist mein Ziel. Das ist es, was mich antreibt. Der westliche Rahmen lehnt es ab, Monotheismus oder Atheismus als Mythologie anzuerkennen. Der westliche Rahmen weigert sich, „glücklich bis ans Ende“ als mythische Struktur zu sehen. Wir erkennen nicht, dass Ideen wie Gerechtigkeit und Gleichheit Mythen sind, nicht Realität, da wir konditioniert wurden, westliche Ideen als rational und nicht als mythisch zu betrachten. Das ist nicht gesund für das globale Dorf. Also versuche ich, den Geist zu erweitern. Das bedeutet das Sanskrit-Wort „brah-mana“: den Geist zu erweitern, führte er aus.

In seinem neuesten, von Rupa herausgegebenen My Hanuman Chalisa entmystifiziert der viel gelobte Autor sie für den zeitgenössischen Leser. Sein einzigartiger Ansatz macht die alte Hymne zugänglich, kombiniert mit seinen charakteristischen Illustrationen.

Ich liebe die ‚Hanuman Chalisa‘, da sie mich mit positiven Gefühlen erfüllt. Aber ich merkte, dass ich die Melodie höre, aber nicht wirklich weiß, was die Worte bedeuten. Und als ich anfing, jede Zeile zu erforschen, entfaltete sich eine Welt vedischer Weisheit vor meinen Augen. Das wollte ich mit meinen Lesern teilen. Ein Darshan dieses heiligen Buches, das vor 400 Jahren für den einfachen Mann komponiert wurde, fügte er hinzu.

Sein Interesse an der Mythologie reicht nicht bis in die Kindheit zurück. In der Tat ist es ein Interesse, das er während der College-Zeit entwickelt und in den Jahren nach seinem Abschluss an der medizinischen Hochschule wirklich entwickelt hat. Anfangs war es nur ein Hobby, aber mit der Zeit stellte er fest, dass er wirklich mehr wusste als die Autoren, die er las, zumal die meisten nicht miteinander zu lesen schienen.

Wie sieht sein Schreibprozess aus? Gibt es Selbstregulierungen, an die er sich hält?

Ich schreibe einfach, was ich für angemessen halte. Ich reguliere nicht, was ich schreibe. Mein Fokus liegt darauf, etwas schmackhaft und zugänglich für Menschen zu machen, die keine Zeit haben, zu recherchieren oder wissenschaftliche Arbeiten zu lesen. Ich liebe es, Dinge systematisch zu ordnen, in Kästen, in Flussdiagrammen, in Zeitleisten, mit Aufzählungspunkten und Venn-Diagrammen, sagte er.