Karma Sutra: Warum wir uns instinktiv zu bestimmten Menschen hingezogen fühlen

Egal wie leidenschaftlich wir unser Leben leben, am Ende ist es nur eine Erinnerung.

Egal wie leidenschaftlich wir unser Leben leben, am Ende ist es nur eine Erinnerung. (Quelle: Thinkstock Images)

Seit unserer Kindheit zeigen wir sehr unterschiedliche Gewohnheiten und Geschmäcker, Ängste und Phobien, Abneigungen und Obsessionen. Es scheint keinen offensichtlichen Grund für diese Entscheidungen zu geben, aber wir fühlen uns instinktiv zu bestimmten Personen, Situationen und Dingen hingezogen und werden von anderen gleichermaßen abgestoßen.

Woher nehmen wir also so unterschiedliche Vorlieben und Abneigungen?

Der Mensch besteht aus dem grobstofflichen Körper (sthula sharira), der die fünf Elemente (Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther) umfasst, dem feinstofflichen Körper (sukshma sharira), der aus Verstand, Intellekt und Ego besteht, und den Kausalkörper (kaarana sharira), der das Speicherhaus der Erinnerungen ist.

Egal wie leidenschaftlich wir unser Leben leben, am Ende ist es nur eine Erinnerung. Bitter oder süß – trotzdem eine Erinnerung. Während wir unser Leben leben, machen wir verschiedene Erfahrungen – manche sind günstig, manche ungünstig. Die Emotionen, die diese Erfahrungen in uns auslösen, hinterlassen Spuren in unserem Geist. Diese Abdrücke haben kein bleibendes Wesen außer in unseren Köpfen. Die Erinnerung an unsere Prägungen – ob gut oder schlecht – hinterlässt einen bleibenden Eindruck (Vasana).

Diese Resteindrücke (vasanaas) werden im Kausalkörper gespeichert und sind tatsächlich für unsere instinktiven Vorlieben und Abneigungen verantwortlich.

Der Kausalkörper speichert die Erinnerung an die Handlung und erzeugt je nach Art der Handlung und Erfahrung eine angeborene Abneigung oder Bindung an bestimmte Personen, Situationen und Dinge. Es speichert auch die Gewohnheiten, die wir uns im Laufe unseres Lebens aneignen, die unsere inhärente Natur (svabhaava) bestimmen, die wiederum für unsere angeborenen mentalen Tendenzen (samskaras) verantwortlich ist. Der Kausalkörper (Kaarana Sharira) ist in der Tat der Grund, warum wir hier sind. Es verbindet uns mit unserer zukünftigen Inkarnation.

Wenn wir sterben, legen wir den grobstofflichen Körper ab, aber der feinstoffliche und der kausale Körper wandern weiter und tragen den Resteindruck (vasanaas) all unserer Handlungen und Erfahrungen mit sich.

Und bis wir, das Ego-Selbst (der subtile Körper) uns mit unseren Handlungen und Erfahrungen identifizieren, wird es einen Grund (den kausalen Körper) für uns geben, mit unserem Gepäck aus Anhaftungen und unserem Gepäck auf diese Existenzebene zurückzukehren (grosser Körper). Abneigungen.