Enthusiasten fördern Geschichte und Erbe durch soziale Medien

Geschichte wurde in der Populärkultur viel zu oft als „langweilig“ bezeichnet – eine Wahrnehmung, die weitreichende Auswirkungen hat. Um diesen Glauben zu ändern, haben Geschichtsinitiativen soziale Medien ergriffen, um die Disziplin zu fördern.

Alle Gelehrten, Historiker und Kenner sind sich einig, dass sich die Geschichte, wie jedes andere Studienfach, mit ihrer eigenen Dynamik entwickelt.

Von Satviki Sanjay

Jeden Abend treffen sich im Clubhouse unbedingt Liebhaber von Literatur, Geschichte und Kulturerbe. Die Räume, die vom Karwaan Club ins Leben gerufen wurden, sind eine Initiative von Karwaan: The Heritage Exploration, einer von Studenten geleiteten Geschichtsinitiative. Der Club hat mehr als 400 Mitglieder, 1500 Follower und heißt jeden willkommen, der auch nur ein bisschen daran interessiert ist, die Vergangenheit zu erkunden.

Karwaan ist nicht der erste oder der einzige, der soziale Medien nutzt, um einen Raum zu schaffen, in dem Geschichte gedeihen kann. In den letzten Jahren, insbesondere während der Pandemie, wurden viele solcher Projekte – von Seiten, die Nischen wie die Geschichte der Haare dokumentieren, bis hin zum Online-Museumsarchiv von Sahapedia – entweder begonnen oder an die vielen Tugenden des Internets angepasst.

Das Thema wurde im populären Verständnis viel zu oft als „langweilig“ bezeichnet. Das akademische Studium dieser Disziplin auf Schulebene, wo Geschichten auf Daten reduziert werden, führt dazu, dass sich die meisten Menschen früh in ihrem Leben davon distanzieren. Aber wie kann Geschichte langweilig sein, wenn sie ein Meer von Geschichten über uns und wie haben wir uns seit jeher mit dem Universum beschäftigt? fragt Eric Chopra, der Gründer von Itihasology, einer indischen Geschichtsplattform, die hauptsächlich auf Instagram funktioniert. Und doch scheint es so zu sein, weil es nicht die Realität um uns herum widerspiegelt.

Pflanzen für die Gartengestaltung rund ums Haus

Aber Geschichte ist mehr als Kalenderdaten. Social Media macht das Thema grenzenlos, sagt Professor Harbans Mukhia, der seit mehr als sechs Jahrzehnten Geschichte lehrt. Im Gegensatz zu Akademikern gibt es hier keine Grenzen des Lehrplans. Sie können sich auf genau das einlassen, was Sie interessiert. Durch Instagram-Posts, YouTube-Videos, Facebook-Live, Podcasts und Online-Touren zum Kulturerbe versuchen Initiativen nun, das Publikum mit Geschichten zu erreichen, die über die Grenzen des traditionell Gelehrten hinausgehen.

Diesen Beitrag auf Instagram ansehen

Ein von The Hair Historian (@thehairhistorian) geteilter Beitrag

Anfang dieses Jahres gründete Visvak India Ink, eine Plattform, die darauf abzielt, Geschichte auf einfache und zugängliche Weise zu vermitteln. Als Doktorand hatte er seinen ersten Kontakt mit der Geschichtswissenschaft und erkannte, dass die Geschichte, die durch Populärkultur und Tischgespräche in den Köpfen der Menschen bleibt, faktisch weitgehend falsch ist. Wie kann es jedoch genau sein, wenn die Realität der Disziplin die meisten Menschen nicht erreicht? Die wissenschaftliche Geschichtsschreibung sei hoch relevant, aber auch für die breite Öffentlichkeit weitgehend unzugänglich, sagt Visvak. Es wird von Akademikern für Akademikern geschrieben und oft hinter einer Paywall, was bedeutet, dass sich die breite Öffentlichkeit selten damit beschäftigt.

Er startete dieses Projekt zusammen mit zwei anderen Mitgliedern, um historisches Wissen umfassender und ganzheitlicher zu gestalten. Bei India Ink vereinfachen sie komplizierte akademische Texte, die für das Verständnis Indiens unerlässlich sind, und machen Videos, die populäre Mythen entlarven.

immergrüne Kleinsträucher für volle Sonne

Im Rahmen des Projekts erforschen sie das Erbe der Kolonialgeschichte, das bis heute tief in unserer Gegenwart verwurzelt ist, und arbeiten derzeit an einer sechsteiligen Serie Plusquamperfekt. Ihr Hauptinteresse gilt jedoch der Kaste. Obwohl dies der am meisten ignorierte Aspekt im populären Geschichtsverständnis ist, betont Visvak, dass die Kaste der Schlüssel zum Verständnis Indiens ist.

Für wie viele Generationen werden die Reservierungen weitergeführt, fragt der SC. Die Frage stellt sich, weil Quoten als Zugeständnisse an benachteiligte Kasten angesehen werden.

Was ist mit denen, die von Diskriminierung profitiert haben? Wie wurden sie kastenlos und verdienstvoll?

Eine Geschichte in 8 Tweets pic.twitter.com/mCThCQSsmu

— Tusche (@IndiaInkHistory) 23. März 2021

Karwaan hat einen ähnlichen Glauben. Das grundlegende Ziel von Karwaan war es, diesen Dialog mit der Vergangenheit zu schaffen, in dem die Menschen authentische Geschichte erkunden und sich mit dem Erbe verbinden können, sagt Eshan Sharma, der Gründer. Was wir heute über verschiedene Plattformen wie WhatsApp lesen, ist selten richtig. Wir erkannten, dass das Erbe von Regierung und Institutionen vernachlässigt wurde und starteten das Projekt.

Es war eine der Initiativen, die in den glorreichen Tagen vor der Pandemie begannen. Sie begannen mit der Durchführung von Kulturerbe-Spaziergängen in und um die Denkmäler von Delhi, und als die Welt im vergangenen März geschlossen wurde, nahmen sie ihre Operationen online auf. Sie starteten eine Online-Reihe namens Karwaan Online History Festival: Mehr als 60 Historikerinnen und Historiker aus aller Welt setzten sich rund fünf Monate lang in Livestreams auf Facebook und Youtube mit dem Thema auseinander.

Inzwischen hat die Initiative laut Sharma mehr als 90 Historiker an Bord. Durch diese Live-Streams haben Wissenschaftler Vorträge gehalten, mit den Enthusiasten des Themas interagiert und die Möglichkeit gehabt, die Erzählweise neu zu gestalten. Sie rühmen sich eines Publikums nicht nur aus Indien, sondern auch aus Pakistan, den Vereinigten Arabischen Emiraten und den USA. Während sich ihre Vorlesungen mit Mainstream-Politik- und Wirtschaftsgeschichte befassen, haben sie besondere Liebhaber der Kulturgeschichte gefunden, die das gesamte Spektrum abdeckt, von Essen bis hin zu Filmen und mehr.

Ihre Events finden hauptsächlich auf Facebook und YouTube statt, aber durch Instagram-Posts haben sie sich eine treue Fangemeinde aufgebaut.

Itihasology nutzt auch die Kraft von Instagram, um die Geschichte zu fördern. Mit dem 350-Wörter-Limit für Instagram-Post-Beschriftungen zu ihren Gunsten versuchen sie, die flüchtigen Aufmerksamkeitsspannen des digitalen Zeitalters einzufangen. Sie haben alles, was der Instagram-Algorithmus fördert: attraktive Ästhetik, konsumierbare Informationen und jugendzentrierte Sprache.

Wir haben kürzlich einen Beitrag zu einem Rätsel von Amir Khusro veröffentlicht, in dem er eine Mango mit einem Liebhaber vergleicht, sagt Chopra. Wir haben in der Bildunterschrift erwähnt, dass dieses Rätsel auch von Ariana Grande getwittert wurde. Dabei geht es mir darum, dass die Vermittlung von historischem Wissen entgegen der landläufigen Auffassung nicht mit Büchern belastet werden muss. Die Verwendung von Slang und Inhalten von Stan Twitter ist nur eine ansprechende Möglichkeit. Und mit Attraktionen wie Giveaways finden sie neue Wege der Interaktion mit ihren Lesern.

Aber unter den Gen-Z-Sensibilitäten hat ihr Projekt ein viel größeres Motiv. Eine Sache, die mir immer wieder einfiel, als ich über dieses Projekt und die Geschichte im Allgemeinen nachdachte, war, dass das, was uns in der Schule beigebracht wurde, aufgrund seines Mangels an Inklusivität schwer zu verbinden war, fügt Chopra hinzu. Als ich diese Seite anfing, habe ich beschlossen, mich auf nichts zu spezialisieren, sondern jeden Fakt, jede Idee mit so vielen Dimensionen wie möglich zu betrachten. Ihre Mission sei es, die Geschichte aus Heteronormativität, Patriarchat und religiöser Bigotterie auszubrechen.

gelbe Blüten, die wie Sonnenblumen aussehen

Ihre Online-Veranstaltungen – Museumsführungen, Kulturerbe-Spaziergänge und dergleichen – sehen Teilnehmer von Schulkindern bis hin zu 70-jährigen Enthusiasten, so Chopra. Die Seite dient als eine Art Equalizer und verbindet Menschen über das gesamte Altersspektrum hinweg. Und mit der Expansion von Itihasology mit Podcasts, Journal- und Feature-Writing aus Südasien erlebt die Disziplin auch eine internetgestützte Expansion.

Diesen Beitrag auf Instagram ansehen

Ein von itihāsology geteilter Beitrag (@itihasology)

Aber Social Media ist auch ein zweischneidiges Schwert. Kein Gespräch ist vollständig ohne die Erwähnung von Fehlinformationen, die sich auf der Plattform verbreiten. Die Wahrnehmung des Themas als „langweilig“ hat weitreichendere Implikationen, als uns bewusst ist. Es verursacht einen grundlegenden Mangel an historischem Bewusstsein: Unser Verständnis ist gefärbt von unausgegorenem Wissen und unkontrollierten Vorurteilen. Und das ist eine Schwäche, die ausgenutzt wird, um die Tatsachen der Vergangenheit zu ändern.

Soziale Medien und das Internet führen zur Verbreitung wilder Theorien und ungenauer Geschichten, und es gibt keinen Mechanismus, um dies in Schach zu halten, sagt Professor Mukhia. Mit auffälligen Grafiken und selektiven Informationen, die voreingenommen sind, sind falsche Erzählungen schwer zu unterscheiden und aufzuzeigen. Und Probleme für die Gesellschaft entstehen, wenn diese genutzt werden, um politische Projekte voranzutreiben und historische Ereignisse nach bestimmten Interpretationen umzuformen.

Aus diesem Grund ist die Präsenz von Kräften notwendig, die diese falschen Überzeugungen auf den gleichen Plattformen in einer für alle zugänglichen Weise in Frage stellen. Und diese Geschichtsplattformen verkörpern dieses Prinzip und öffnen Räume für zivile Dialoge. Eine treibende Kraft für unsere Initiative besteht darin, dieses Projekt, das versucht, die Geschichte auf bigotte und politisch motivierte Weise neu zu schreiben, in Frage zu stellen, fügt Visvak hinzu. Der gesamte südasiatische Subkontinent ist unglaublich vielfältig und gehört vielen verschiedenen Kulturen und Menschen an, daher ist es unerlässlich, solche Fehlinformationen in Frage zu stellen.

Bäume, die im Wüstenklima wachsen

Ein Foto von Indiens erstem Premierminister #Jawaharlal Nehru von Homai Vayarawalla kurz nach dem Independence Palam Airport des Landes.
Homai war Indiens erste Fotojournalistin! pic.twitter.com/zdNVgrVItd

— Das Heritage Lab (@theheritagelab) 27. Mai 2021

Die Wahrheit ist, dass viele Geschichten den Leuten oft unangenehm sind. Chopra zum Beispiel sagt, er sehe Leser oft empört über die Informationen, die Itihasology postet. Also leitet er diese Leute zu den Quellen, die er in seinen Uploads hinzufügt, um sie zu besänftigen. Und diese Kultur des Zitierens richtiger Quellen und des Aufbaus von Glaubwürdigkeit trägt viel dazu bei: Wenn Informationen aus einer Quelle ankommen, der sie vertrauen, werden sie zu einem Teil ihrer täglichen Unterhaltungen. Dadurch wird die Information zu einem Teil der Gesellschaft – und wird weitergetragen.

Aber alle Gelehrten, Historiker und Kenner sind sich einig, dass sich die Geschichte, wie jedes andere Studienfach, mit ihrer eigenen Dynamik entwickelt. Neue Fakten, neue Beweise und neue Forschungen kommen hin und wieder hinzu, um unser Verständnis über uns selbst zu vertiefen. Alle Enthüllungen im Feld sind jedoch zwecklos, wenn die Informationen nicht die Massen erreichen. Was ist also im Zeitalter des Internets ein besseres Medium als Social Media?