Drogen im Punjab: Ein Weg mit Worten

Der in Ludhiana lebende Dichter Sukhwinder Amrit, 64, schreibt den Schmerz des Punjab in diesem Vers: Unsere Jugend, unser Punjab stirbt. Wenn nicht heute, wann werden wir diesen Stift dann verwenden?

Die Theatergruppe Red Arts hat Aakhir Kab Tak aufgeführt, ein Stück, das eine Botschaft gegen Drogen aussendet. (Quelle: Express-Foto)

Milda na koi hal hun teri kitaab chon, sau sau sawaal nikalde hun ikk ikk jamaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan ch hai… baaki klingelte ho gaye manfi Punjab chon (Es scheint keine Lösung für dieses Drogenproblem in Sicht zu sein. Eine Antwort wirft hundert weitere Fragen auf. Schwarze Geschichten über Chitta sind wieder in den Nachrichten, andere Farben scheinen aus Punjab verschwunden zu sein.)

Der in Ludhiana lebende Dichter Sukhwinder Amrit, 64, schreibt den Schmerz des Punjab in diesem Vers: Unsere Jugend, unser Punjab stirbt. Wenn nicht heute, wann werden wir diesen Stift dann verwenden?

großer schwarzer Käfer mit langen Fühlern

Mit einer Flut von Todesfällen im Zusammenhang mit Drogen, die in den letzten Wochen gemeldet wurden, steht in Punjab wieder das Rampenlicht auf Drogen, die den Staat ins Verderben geworfen haben. Dramatiker, Dichter, Geschichtenerzähler, Lyriker und Künstler führen mit ihren Stiften und künstlerischen Bestrebungen ihren eigenen Krieg gegen die Drogen. Die Bemühungen sind ermutigend, da die Musikindustrie von Punjabi normalerweise mit Waffen und Gewalt beschäftigt ist.

Dichter Surjit Patar, Empfänger des Padma Shri, zitiert aus seinem Gedicht: Chheti Chaliye, ‘Kalma-Tal, Saazaan-Tal, Naatak-Tey-Aawaazan-Tal, Sochan-Tal, Bolan-Tal. Chheti Chaliye. Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de, Nasheyaan de saudagar. Aao Jaake Beej Deyiye, Koi Kaavi, Kahaani, Amrit Baani… (In diesen Zeilen fordert Patar Dichter, Schriftsteller und Künstler auf, schnell zu gehen und die Jugend von Punjab zu erreichen, bevor Drogenlieferanten sie erreichen und einen Sohn aus dem Schoß seiner Mutter reißen. Er fordert sie auf, ein Gedicht, eine Geschichte, fromme Gurbaani und Licht von Wissen in ihren Köpfen, bevor Drogenschmuggler übernehmen). Wenn keine politische Lösung in Sicht ist, muss es eine unpolitische geben. Kunst und Feder haben die Macht, dieses Massenerwachen herbeizuführen, die Jugend aus diesem Schlamassel herauszuholen, sagt Patar, Vorsitzender des Punjab Kala Parishad.

Dichter Surjit Patar

Es hätte keine bessere Belohnung für die Red Arts Theatre Group geben können, die seit 2015 ihr Straßenstück Aakhir Kab Tak gegen Drogen im ganzen Punjab mit bisher mehr als 15.000 Acts aufführt. Fünf unserer Mitglieder waren süchtig. Nachdem sie unser Stück gesehen hatten, schworen sie sich, die Drogen aufzugeben. Jetzt treten sie mit uns auf. Kann es eine größere Belohnung geben? Wir haben mit vier Leuten angefangen und sind jetzt 40, sagt Deep Jagdeep, der Gründer der Gruppe. Das Motto der Gruppe, Arthiyaan Chukkan Naalon Changa Hai, Zimmevariyaan Chuk Lo (anstelle von Särgen ist es besser, Verantwortung zu übernehmen) ist bei Jugendlichen beliebt, die gegen Drogen kämpfen. Sie haben auch die „Red Band“ gegründet, die Songs gegen Drogen fördert.

Bilder von Gewürzen mit Namen

Der in Ludhiana lebende Tarsem Deogan enthüllt in seinem Stück Ultey Wagan Dariya die Realität von Polizeilagern für Drogenabhängige. Ein Polizeiinspektor gibt einem Süchtigen Heroin, der später an einer Überdosis stirbt. In einem treffenden Dialog sagt der Inspektor, der die Leiche des Süchtigen sieht: Nashediyaan ne taan ehda di hi mout marna hunda hai (dies ist das Ende, das Drogenabhängige erreichen müssen). Wenige Minuten später erhält der Inspektor die Leiche seines Sohnes, der an einer Überdosis Drogen gestorben ist.

Die beiden staatlichen Schullehrer Surender Sharma und Harkesh Chaudhary aus Mullanpur, die die Lok Kala Manch gegründet haben, sind mit ihrem Stück durch den Staat gereist. Ehna Zakhma Da Ki Kariye , basierend auf der Geschichte Sewa von Gurdial Dalal. Das Stück schildert die Notlage eines Vaters, der selbst Alkoholiker ist und dann zwei Söhne an Drogen verliert. Das nach seinen Flüssen benannte Land Punjab wird jetzt von einem sechsten Fluss von Drogen durchflossen. Nachdem sie unser Stück gesehen hatten, gingen Jugendliche aus einem Dorf in Patiala zu Gurudwara und schworen, Drogen zu lassen. Da haben wir gemerkt, wie mächtig Theater sein kann und wir müssen diesen Kampf weiterführen, sagt Sharma.

Lied des Punjabi-Sängers Raj Ranjodh Chitta Lahu und Waris Brothers neueste Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey, mutig gegen Drogen sprechen, entgegen dem viel kritisierten Trend der Punjabi-Zahlen, die Waffen, Gewalt und Drogen verherrlichen. Der Text von Ranjodhs Lied machte es sofort zu einem Hit. Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne, laashan naal kash zu vihaiyan kudiyan. Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke, lahu nikleya ke droge nikli. (Chitta hat Mädchen zu Witwen gemacht, sie werden mit lebenden Leichen verheiratet. Nicht Blut, aber aus den Adern von Punjab-Jugendlichen sickern Drogen).

Der Dramatiker Pali Bhupinder, der in Punjab den Protest „Schwarze Woche gegen Drogen“ gestartet hat, sagt, dass die Bemühungen der Schriftsteller und der Künstlergemeinschaft in Punjab, gegen Drogen zu sprechen, intensiviert und die Stimmen laut und deutlich gehört werden müssen.