Am 8. November 2016 lässt der tamilische Dichter Manushya Puthiran seiner Wut durch spät in die Nacht geschriebene Verse Luft. Eine Frau weint in dieser Nacht schwach, / ihr Geld heimlich verstaut / von ihrem betrunkenen Mann. / Sie weiß nicht, was umhergeht. / In Lokalen gestrandet sind die Hungrigen / Mit einzelnen Noten / von fünfhundert Rupien. / Die Fensterläden werden zugezogen / Eile. / Bewahre ein paar Tage Ruhe, / im Namen der Nation / Telleth, der König.
schwarzer Käfer mit Zangen auf dem Kopf
Unter den 45 Dichtern, die während der zweieinhalbtägigen Vak, der ersten von der Raza Foundation in Delhi organisierten Poesiebiennale, durch eine Vielzahl von Ausdrucksformen reisten, war Puthiran einer der politischsten. Aber dann hat der Dichter, Ende vierzig, seine Überzeugungen auf eine persönliche Auseinandersetzung mit der Mainstream-Politik ausgeweitet. Er ist DMK-Sprecher und begann seine Sitzung in Vak, indem er die Zuhörer daran erinnerte, dass in kurzer Entfernung Bauern aus Tamil Nadu seit fast einem Monat protestieren. Für einen Dichter reicht es nicht aus, Gedichte zu schreiben, er muss in den politischen Aktivismus einsteigen. Ich glaube nicht an Gewalt, deshalb habe ich mich für die Politik entschieden, sagt er.
Das zweite Gedicht, das er bei der Veranstaltung vorlas, entstand einen Monat vor der Demonetisierung. Es war der Geburtstag von Mahatma Gandhi und mir kam der Gedanke, dass er, wenn er heute noch am Leben wäre, dieses Land sehen würde? Also habe ich My Dinner with Gandhi geschrieben, sagt Puthiran. Der Vater der Nation sitzt dem Dichter gegenüber und erblickt / Menschen gehäutet / für Fleischverzehr. Und dann beißt der Mahatma in ein Stück Fleisch, macht sich aber nicht die Mühe, nach dem Tier hinter dem Fleisch zu fragen.
Achtzehn Sammlungen und 2.000 Gedichte fangen Puthirans Idealismen und Konflikte ein. Sie sind seiner Muse als Hunderte von Liebesgedichten gewidmet, untersuchen das Leben eines behinderten Menschen genau oder sind Studien über den menschlichen Körper und die Einsamkeit. Puthiran erkrankte im Alter von drei Jahren an Kinderlähmung und sein Vater füllte das Haus mit Büchern. Er wuchs mit einer Liebe zur Literatur auf und begann schon in jungen Jahren zu schreiben.
Seine erste Gedichtsammlung, Manushya Puthiran Kavithaigal (Gedichte von Manushya Puthiran), wurde im Alter von 16 Jahren veröffentlicht. Vor einem Jahr, mit 15, hatte er das Pseudonym – er wurde als S Abdul Hameed geboren – angenommen, um seine Ideologie widerzuspiegeln. Es übersetzt in Menschensohn, ein Titel, der Jesus Christus verliehen wurde, dessen Philosophie für Puthiran von anhaltendem Interesse war. In Tamil Nadu verwenden wir nach der Selbstachtungsbewegung von Periyar keine Kastenamen. Welche Ideen ich auch immer im Kopf hatte, ich habe sie in meinen Namen eingerahmt, sagt er.
Blüte mit weißen Blütenblättern und gelber Mitte
Puthiran sagt, sein Handicap habe seine Poesie und Persönlichkeit beflügelt. Zu seinen Werken zu diesem Thema gehört ein Gedicht namens An Album of Legs, mit dem er versuchte, seinen Körper zu verstehen. Immer wenn Leute versuchen, mir zu helfen, mag ich es nicht. Es ist nicht so, dass ich ihre Güte leugnen möchte, aber ich bin zutiefst davon betroffen. Es gibt eine gewisse Art von Widerstand in mir. Um da rauszukommen, schreibe ich viel, fügt er hinzu.
Er kann keinen Tag ohne Schreiben auskommen, obwohl der Treibstoff jetzt aus Delhi kommt. Indien ist zu einem Land geworden, das einen sensiblen Dichter auslöst. Ich schreibe, weil ich wütend auf mein Land bin, sagt er. Sein letztes Gedicht, Black National Anthem, wurde von den Kommentaren des BJP-Führers Tarun Vijay inspiriert, dass Inder nicht als Rassisten bezeichnet werden könnten, da sie mit Schwarzen aus den Südstaaten zusammenleben. Ich denke, wir sind großzügig genug, um weiße Menschen in diesem Land besser zu behandeln, also habe ich die Schwarze Nationalhymne geschrieben, sagt Puthiran.