„Ich möchte dich hungrig auf deine eigene Kultur machen“

Als Sänger, Schauspieler, Autor und Regisseur ist Shekhar Sen auch Vorsitzender der Sangeet Natak Akademi.

Shekhar Sen, Vorsitzender der Sangeet Natak Akademi. (Inni Singh)

Ein Künstler hat ein sehr langes Leben. Wenn ich ein Künstler bin, bin ich eine andere Kategorie. Ich muss etwas tun, das über Jahrhunderte Bestand haben muss, sagt Shekhar Sen. Sen ist Sänger, Schauspieler, Autor und Regisseur und zugleich Vorsitzender der Sangeet Natak Akademi. Er wurde in den 1980er und 90er Jahren als Sänger bekannt und hatte 200 Musikalben veröffentlicht, bevor er eine Reihe von Solo-Theateraufführungen begann, die Tulsidas, Kabir, Vivekananda und Soordas auf der Bühne zum Leben erweckten. Diese Stücke wurden auf der ganzen Welt sowie mehrmals im Parlament und in Rashtrapati Bhavan aufgeführt. Als ich anfing, diese Stücke aufzuführen, war es mein Ziel, das Beste meiner Kultur zu repräsentieren. Die besten Persönlichkeiten unserer Kultur seien Maler, Heilige und Denker, fügt er hinzu. Sen bringt drei seiner berühmten Stücke, Kabir, Tulsidas und Vivekananda, am 31. Mai, 1. Juni bzw. 2. Juni nach Pune. Auszüge aus einem Gespräch:

Wie definieren Sie als Vorsitzender der Sangeet Natak Akademi einen Künstler?

Ein Künstler sollte weiter lernen. Ein guter Künstler ist immer im Lernprozess und hat Demut. Ich glaube immer daran, jedem Gutes zu nehmen. Jeder Künstler… wurde von Gott gemacht. Es gibt etwas in ihr oder ihm, das nicht in anderen ist. Ich bin gegen Konkurrenz in der Kunst. Wenn Sie als Juror zu Musikwettbewerben gehen und eine Kandidatin Lata Mangeshkar und die andere Asha Bhonsle ist, wen werden Sie dann besser beurteilen? Ich glaube, dass Pehlwans sich gegenseitig zu Boden werfen, keine Künstler. Als Künstler muss ich mich jeden Tag besiegen. Ich sollte besser abschneiden als meine letzte Leistung. Ein Künstler kann nicht glauben, dass er oder sie sehr gut gespielt hat. Da muss man sehr vorsichtig sein.

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Wie beurteilen Sie die Rolle der Kultur in der Gesellschaft?

Wenn Sie die Weltkarte studieren und immer wieder die Länder markieren, in denen Terrorismus, Drogen und abscheuliche Kriminalität wie der Menschenhandel zugenommen haben, werden Sie feststellen, dass dies die Länder sind, in denen Musiker und Tänzer oder Historiker, Schriftsteller und Dramatiker verboten waren eingesperrt. Dies gilt sowohl für eines unserer Nachbarländer als auch für Lateinamerika. Wenn Sie in Indien einen Tempel besuchen, finden Sie einen Raum namens Rangshala – die Stätte der Kunst. In meinem Land hat der Musiker oder Schauspieler eine andere Bedeutung. Künstler haben für Gott oder den König gesungen. Die Zeiten haben sich geändert, heute müssen wir beides tun.

Sie proben für drei Stücke – Tulsidas, Kabir und Vivekananda. Wie gehen Sie mit diesen Charakteren um?

Ich proben auf Flugreisen, im Liegen und immer dann, wenn ich 30 Minuten Zeit habe. Ich trage keine Skripte bei mir. Die Herausforderung besteht darin, dass jeder einen anderen Dialekt hat. Tulsi spricht Hindi und Avadhi, Kabir Hindi und Bhojpuri und Vivekananda Hindi, Bangla und Englisch. Jedes Stück hat auch eine andere Tonleiter für den Gesang: Kabir hatte, wie wir wissen, nicht studiert. Leute, die nicht studieren, reden ein bisschen laut. Er singt in einer höheren Tonlage. Vivekananda hingegen hat das Singen gelernt, warum sollte er also schreien? Es gibt viele solcher kleinen Details in meinen Stücken.

Was hat Sie 1998 dazu bewogen, Tulsidas zu machen?

Welches sind die vier meistverkauften Bücher der Welt? Die Heilige Bibel, der Heilige Koran, die Bhagvad Gita und die Ramcharitmanas. Es wird angenommen, dass die ersten drei Bücher von Gott gewährt wurden. Aber der vierte? Ramcharitmanas wurde vor 500 Jahren von einem einfachen Menschen geschrieben. Was ich faszinierend finde, ist, dass Tulsi im 16. Jahrhundert an das Konzept von swayamsevaks oder Freiwilligen dachte, die kamen, um zu helfen, wenn es eine Katastrophe wie eine Dürre gab oder das Häuschen eines armen Mannes Feuer fing. Denken Sie an ein Stück, das seit fast 500 Jahren jedes Jahr in jedem Dorf oder in jeder Stadt aufgeführt wird? Dieses Stück ist die Ramlila. Als ich Tulsi schrieb, wurde mir gesagt: „Er war ein Fanatiker“. Mazey ki baat yeh hai, dass es sechs Attentate auf ihn gegeben hat. Er hatte Valmiki Ramayana aus dem Sanskrit ins Awadhi, die Sprache des einfachen Mannes, übersetzt. Wir wissen, dass es Widerstand geben wird, wenn Sie den Status Quo ändern. Die damalige Gesellschaft wollte ihn töten.

Wie hat dich Kabir inspiriert?

Kabir ist sehr einfach zu verstehen und ebenso schwer zu befolgen. Er sagte: Bura jo dekhan main chala, Bura naa milya koye jo mann khoja apnaa, zu mujhse bura naa koye. Können wir uns jemals als falsch und schlecht ansehen? Wir rechtfertigen unser Handeln immer. Die Doha von Kabir haben mein Leben verändert.

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Du sagst oft, Tulsidas sei wie deine Mutter, während Kabir wie dein Vater war. Was ist mit Vivekananda?

Er ist wie mein Bruder. Ich kann mit Swami ji kämpfen. Die lustige Tatsache ist, dass Swami ji in Raipur geblieben ist, wo ich herkomme, und es ist eine großartige Sache für uns Raipurianer. Darauf sind wir sehr stolz. Es ist am schwierigsten, Vivekananda zu spielen. Die Leute kennen Tulsi oder Kabir nicht, wenn also ein Wort oder eine Phrase falsch ausgesprochen wird, geben sie mir den Vorteil des Zweifels. Aber Vivekananda ist bekannt, da er viel geschrieben hat und die Leute über ihn geschrieben haben. Vivekananda muss das Beste aus Bangla, Englisch, Hindi und Sanskrit sprechen. Wenn es einen Fehler gibt, könnte ich mir nicht verzeihen.

Vivekananda ist auch durch Fotos bekannt. Wie stellst du ihn dar?

Ich habe mit 44 angefangen, Swami Ji zu spielen. Er starb, als er 39 war. Er war eine sehr gutaussehende Person mit geraden Schultern. Meine Schultern hängen herunter, also habe ich die Schultern meines Kostüms gepolstert. Ich habe Make-up verwendet, um eine Spalte auf meinem Kinn zu schaffen. Als ich den Turban anfertigen ließ, wog er anfangs fünfeinhalb kg. Bei meinem ersten Auftritt dachte ich, ich würde am Gewicht des Turbans sterben. Die Haltung und Körpersprache sind sehr wichtig. Denken Sie daran, dass ich Sie für Swami ji interessieren möchte. Sie werden aus meinen Stücken nicht alles über Swami ji wissen, aber ich möchte Ihre Neugierde wecken. Ich möchte Sie hungrig auf Ihre eigene Kultur machen.