Gekleidet in den traditionellen cremefarbenen Kerala-Sari mit goldenem Brokat und schlichtem Schmuck, warf Hisayo sich zunächst vor einer Nataraja-Statue nieder, bevor er weiterzog. (Quelle: Vishnu Varma) An einem bestimmten Punkt am Montagabend schien es wirklich, als würde der „Thulavarsham“ (der nordöstliche Monsun von Kerala), der für seinen abrupten Beginn berüchtigt ist und von dröhnendem Donner und beängstigenden Blitzen gekennzeichnet ist, die Kulisse ruinieren. Als die schweren Regentropfen auf das Asbestdach hämmerten und die Vorhänge im starken Wind flatterten, war das kleine Publikum in der Halle etwas verstört und sah sich um, als sich das Wetter innerhalb von Minuten drastisch verschlechterte. Aber in der Mitte des Saals stand die 70-jährige Hisayo Watanabe, die den Sturm völlig vergessen hatte, ihren Körper wiegen und ihre „Mudras“ zur Begleitung der Carnatic-Gesänge perfektionierte. Denn sie wollte, dass ihrer Traum-Solo-Aufführung Mohiniyattam keine Hindernisse im Weg standen, eine Art „Guru-Dakshina“ für ihren verstorbenen Lehrer Kalamandalam Kalyanikutty Amma, der weithin als Doyen der Tanzform gilt.
Die Zuneigung und Liebe, die Hisayo für die authentische Kerala-Tanzform hegt, brachte sie vor über drei Jahrzehnten von Yokohama in der Präfektur Kanagawa in Japan nach Kochi, wo sie als Bibliothekarin in einem buddhistischen Tempel arbeitete. Ihr Stelldichein mit der Tanzform begann, nachdem sie Ende der 1980er Jahre in Tokio zufällig eine Aufführung von Deepti Omcherry Bhalla gesehen hatte. Die einzigartige ‚Lasya‘ Bhava von Mohiniyattam eroberte ihre Gedanken und führte sie zuerst nach Delhi und dann nach Thripunithura in der Nähe von Kochi, wo sie Kalyanikutty Amma vorgestellt wurde. Seitdem hat sie keine jährliche Tradition gebrochen, nach Kerala zu kommen und die Tanzform unter ihren Lehrern zu üben.
Quelle: Vishnu Varma
Quelle: Vishnu Varma Meine Mutter liebte sie. Sie hatte viele ausländische Studenten, die kamen und gingen. Aber Hisayo würde jedes Jahr kommen. Sie liebt Mohiniyattam sehr, sagte Sreedevi Rajan, die Tochter von Kalyanikutty Amma, die selbst eine Befürworterin der Tanzform ist.
Tatsächlich hat Hisayo die Auszeichnung, den Tanz von drei Generationen derselben Familie zu beherrschen – zuerst von Kalyanikutty Amma, dann von ihrer Tochter Sreedevi Rajan und jetzt von ihren Enkelinnen Smitha Rajan und Sandhya Rajan.
Aber Hisayo, der weder Englisch noch Malayalam spricht, war keine leichte Aufgabe.
Es ist sehr schwierig, eine Kunst zu lernen, ohne die Sprache zu beherrschen. Anfangs kannte sie die Kultur, unsere Veden oder die Geschichte nicht. Aber durch viel harte Arbeit und Entschlossenheit hat sie durchgehalten. Heute ist sie 70. Denken Sie darüber nach, sagte Sreedevi Rajan dem Publikum, bevor Hisayo die Bühne betrat.
Quelle: Vishnu Varma
Quelle: Vishnu Varma Am Montagabend erschien eine scheinbar nervöse, aber aufgeregte Hisayo hinter den Vorhängen für ihren Auftritt mit einem Live-Orchester auf dem Heimgelände ihres Gurus. In einer Ecke saß ihr Ehemann Tateo Watanabe und filmte die Tat stumm auf einem Camcorder. Es war die gemeinsame Liebe zu Indien und insbesondere zu Kerala, die Tateo und Hisayo einander näher brachte.
Gekleidet in den traditionellen cremefarbenen Kerala-Sari mit goldenem Brokat und schlichtem Schmuck, warf Hisayo sich zunächst vor einer Nataraja-Statue nieder, bevor er den Segen von Sreedevi Rajan entgegennahm, der auch das Ilathalam (ein Mini-Becken) spielt. Begleitet von Mridangam (Schlagzeug), Flöte und Idakka (Schlagzeug) begann die japanische Siebzigjährige ihre Tat mit Gebeten zu Lord Ganesh und der Göttin Saraswathi. Hisayo stürzte sich dann in „Jathiswaram“ im Chenchurutti Raga, klopfte fest mit den Füßen und nahm ihre Haltungen in dem deutlich weiblichen „Lasya“ Bhava von Mohiniyattam ein.
Klar, zwischendurch gab es Momente, in denen das Zittern ihrer Beine oder vor allem die einbeinigen Haltungen ihr Alter verrieten. Aber sie sind verzeihlich, wenn man bedenkt, wie weit Hisayo es geschafft hat, die Kunstform zu dominieren, der sie so nahe steht.
Es war der letzte „Ramasaptha“-Act, der am Montag das Beste in Hisayo brachte. Die Komposition beschreibt detailliert die Wendung der Ereignisse im Ramayana, beginnend mit Lord Rams Thronbesteigung in Ayodhya, seiner Überwältigung von Shivas Bogen, der anschließenden Ram-Sita-Hochzeit bis zur Entführung von Sita durch Ravana und dem endgültigen Sieg in der Schlacht in Lanka.
Sobald die Sängerin begann, tauchte Hisayo in die Handlung ein und sprach manchmal sogar einige der Texte. Ihr Gesichtsausdruck, besonders mit den Augen, war makellos, als sie die Szene nachstellte, in der mehrere Leute vor Lord Ram versuchen, Lord Shivas 'Trayambaka' -Bogen zu brechen, um Sita zu heiraten. Mit sanften Handbewegungen und sinnlichem Schwingen des Körpers konnte Hisayo die Aufmerksamkeit der Menge auf sich ziehen, selbst als außerhalb der Halle ein heftiger Sturm tobte. Es gab keinen einzigen Moment, in dem sie ihre Schritte zu vergessen schien; ihre Füße stimmen perfekt mit den Beats des Mridangam überein.
In den letzten Momenten der Tat, die Lord Rams Vereinigung mit Sita nach der Schlacht in Lanka darstellte, fühlte sich Hisayo überwältigt und wurde emotional. Ihr Eyeliner lief über ihre Wangen und Hisayo beendete ihren Auftritt mit einer emotionalen Note, als sie ihr Gesicht mit ihren Händen bedeckte, sehr sichtbar von Gefühlen überholt und möglicherweise mit der Befriedigung, dass sie ihrem Verstorbenen eine passende 'Guru-Dakshina' liefern konnte Lehrer. Standing Ovations gab es bei der Saalmiete mit Applaus.
„Dies war die Erfüllung ihres Lebenswunsches. Das wollte sie schon lange machen. Sie feiere es, sagte Sreedevi Rajan nach der Tat.
Baum mit großen rosa und weißen Blüten
Es gab nicht viel, was Hisayo über ihre Tat sagen konnte. Ich habe geweint, weil ich so glücklich bin, erzählte ein emotionaler Hisayo IndianExpress.com , Minuten nach ihrer Tat. Das ist ein Gefühl von Herzen.
Auch im Publikum waren mehrere Gesichter mit Tränen in den Augen. Sie sind eine Inspiration für Studenten, sagte ein junges Mädchen im Publikum der japanischen Tänzerin.
In ein paar Tagen würden Hisayo und ihr Mann zu ihrer Heimatinsel zurückkehren, zu ihren Schülern, von denen einige Inder sind, und von ihr Mohiniyattom lernen. Sie ist auch dabei, Sanskrit zu lernen, um die Texte der Kompositionen, die die Tanzform definieren, besser zu verstehen. Aber sie verspricht, zurück zu sein, in ein fernes Land, weit weg von zu Hause, das ihr eine Leidenschaft zum Leben gegeben hat.