Schau nicht im Zorn zurück

Warum eine freimütige Memoiren eines LTTE-Kämpfers und Leiters ihres politischen Frauenflügels die tamilische Gemeinschaft spalten.

Thamilini; Ein srilankischer Soldat sieht zu, wie 2009 in Putumatalan eine Stadt in Flammen aufgeht. (Foto: Reuters)

Die nördliche Region Sri Lankas ist einer der schönsten Orte der Erde. Das Meer durchnässt die Ränder seiner grün übersäten Ebenen aus drei Richtungen, außer dem Süden. Straßen durchschneiden Lagunen in dünnen, geraden Streifen, um kleine, dünn besiedelte Dörfer oder geschäftige Städte zu erreichen, die ordentlich und überraschend sauber erscheinen. Ich war letzten Monat dort. Es war schwer vorstellbar, dass in diesem Land vor sechs Jahren ein Krieg geführt wurde. Die Narben sind zweifellos da, um uns daran zu erinnern, dass Krieg Elend, Elend, Zerstörung und schließlich Tod bedeutet.

Vor sechs Jahren wurde dieses winzige Stück Land, auf dem Hunderttausende Zivilisten eingeschlossen waren, von schweren Artilleriegeschützen beschossen, aus der Luft bombardiert und mit Raketen beschossen. Die Gestrandeten hatten keine andere Wahl, als zu warten. Wenn die srilankische Armee sie mit einem Bajonett oder aus nächster Nähe erschoss, weil sie als Tamilen geboren wurden, haben die Tigers, eine der rücksichtslosesten Terrororganisationen, die die Welt je gesehen hat, sie koralliert und als menschliche Schutzschilde verwendet.

Das war ein schmutziger Krieg – vielleicht der schmutzigste in der jüngeren Geschichte. Velu Pillai Prabakharan, der Oberste der LTTE, war ein reueloser Mörder und die Liste der Morde und Ermordungen, die unter seinem Befehl begangen wurden, ist fast endlos. Andererseits ging die srilankische Regierung immer rücksichtslos mit gewalttätigen Meinungsverschiedenheiten um. In den 1970er und 1980er Jahren töteten sie die Aktivisten Janatha Vimukthi Peramuna (JVP) skrupellos – fast alle Singhalesen und in der Blüte ihrer Jugend – zu Zehntausenden. Auch bei den Tamilen verfolgten sie ähnliche Taktiken.

Buchumschlag (L). und LTTE-Chef Prabhakaran.

Es gibt mehrere neuere Bücher, die über diese schmutzige Zeit in der Geschichte Sri Lankas sprechen. Gordon Weiss, der als UN-Sprecher in Colombo den Krieg am Ring sah, schrieb in einem Buch mit dem Titel The Cage (2011) einen packenden Bericht über den Krieg und seine Entstehung. Frances Harrison, die während des Krieges BBC-Korrespondentin war, erzählte in Still Counting the Dead (2012) die Geschichten der Überlebenden. Samanth Subramanian schreibt die Geschichten dieses Krieges in This Divided Island (2014) in prächtiger Prosa. Wenn KM Desilvas Sri Lanka and the Defeat of the LTTE (2012) uns die singhalesische Perspektive gibt, erzählt uns N Malathys A Fleeting Moment in My Country (2012) die Erfahrung einer tamilischen Freiwilligen, die ihre Zeit im Kriegsgebiet während der letzten Jahre verbrachte Tage des Krieges.

Warum ist S. Thamilinis Buch in Tamil, Oru Koorvalin Nizhalil, (Im Schatten eines scharfen Schwertes) einzigartig?

Thamilini war ein idealistisches Schulmädchen, das später die Leiterin des politischen Frauenflügels der LTTE wurde. 1991 leitete sie die Schulband, die während der Beerdigungen tamilischer Kämpfer spielte. Bewegt von diesem Anblick schloss sie sich der Bewegung an. Sie war Mitglied vieler Kampfverbände und nahm an wichtigen Schlachten teil. Sie stieg die Leiter hinauf und wurde im Jahr 2000 Leiterin des politischen Frauenflügels. Sie kämpfte für die Rechte der Frauen innerhalb der Bewegung und erzielte einige Erfolge. Sie war das politische Gesicht der LTTE-Frauen in internationalen Foren.

Im Jahr 2009, als der Kampf mit einer katastrophalen Niederlage für die LTTE endete, legte sie ihre Uniform ab, mischte sich unter die Zivilbevölkerung und hoffte, davonzukommen. Aber sie wurde identifiziert und festgenommen. Sie verbrachte einige Jahre im Gefängnis und wurde 2013 mit Hilfe eines mutigen singhalesischen Menschenrechtsanwalts freigelassen. Im Gefängnis fand sie heraus, dass die Menschen, sogar die Singhalesen, friedlich leben wollen. Sie hat während des Krieges unzählige Male den Tod erwischt. Aber letztes Jahr überwältigte sie mit 43 Jahren der Tod unter dem Deckmantel von Krebs. Sie wusste genau, dass die Krankheit sie verfolgte und dachte, sie sollte dem tamilischen Volk ein paar Wahrheiten sagen. Das Ergebnis ist dieses unüberwindliche Buch.

Tamilische Flüchtlinge aus Jaffna in einem Lager in Vavuniya. (Express-Foto von Praveen Jain)

Sie scheut sich nicht, die Frage zu beantworten, die sich jeder Tamil stellte: Was war der Grund dafür, dass eine Bewegung, die mit so viel Hoffnung und auf das Leben Hunderttausender Menschen aufgebaut wurde, endlich zu einer unbedeutenden Null wurde? Sie beantwortet mehrere dieser unangenehmen Fragen in dem Buch.

Es ist nicht so, dass Thamilini den LTTE-Supremo hasst. Aus dem Buch geht klar hervor, dass ihre Bewunderung für Prabhakaran unbefleckt bleibt. Aber sie hat die unhaltbare Haltung, die er in seinen letzten Jahren eingenommen hat, kritisiert. Zum Beispiel erzählt sie das Gespräch, das sie mit einer anderen Kommandantin, Vidusha, führte, in der es darum ging, tamilischen Zivilisten ins Bein zu schießen, um sie an der Flucht in von der srilankischen Armee kontrollierte Gebiete zu hindern. Mit den Worten des Kommandanten fragen unsere Jungen: Wie können wir auf unsere Väter, Mütter und Geschwister schießen? Wir können die Waffen auch auf uns selbst richten und sterben.

Das Dilemma der LTTE bestand darin, dass sie voller Waffen war, aber nicht genügend Personen hatte, um sie im Kampf einzusetzen. Die von der Führung gefundene Lösung bestand darin, unwillige Jugendliche, darunter viele Minderjährige, unter Druck zu setzen und sie ohne angemessene Ausbildung in die Schlacht zu schicken. Dass sie sich mit dieser unverzeihlichen Tat nie abfinden konnte, wird im Buch deutlich. Sie spricht mit offensichtlicher Qual, wenn sie sagt, dass genau die Menschen, die die Tiger liebten, sie aufgrund des ungelinderten Elends, das der Krieg verursachte, intensiv hassten.

Sie erzählt uns auch, wie die tamilische Gesellschaft die Kämpferinnen der LTTE aufgenommen hat, als sie nach der Niederlage der Bewegung zurückkehrten. Anstatt so zurückzukehren, hätten sie die Zyanidkapseln gebissen haben sollen, war die Reaktion. Sie sagt, ihre Erfahrung habe sie gelehrt, dass man nichts Gutes tun kann, indem man zu den Waffen greift oder Rache sucht, und es ist der Frieden, der zum Fortschritt einer Gesellschaft führt.

Das Buch hat in tamilischen Kreisen einen kleinen Sturm ausgelöst. Eine überwältigende Mehrheit der tamilischen Leser hat es begrüßt. Eingefleischte LTTE-Anhänger haben jedoch eine Kampagne gestartet, dass das Buch zumindest teilweise von Geistern geschrieben ist und die Passagen, die die Bewegung kritisieren, Einfügungen nach ihrem Tod durch die Feinde der Bewegung sind. Aber jede neutrale Person, die ihr Buch liest, wird sofort die sengende Hitze der Arbeit spüren. Das Buch verdient ein breiteres Publikum und muss ins Englische übersetzt werden.

PA Krishnan ist ein Schriftsteller in Tamil und Englisch.